Монастырь Макараванк – Тавуш – Армения

Монастырский комплекс X-XIII вв. Макараванк находится в марзе Тавуш, в 3 км юго-восточнее села Ачаджур, на склоне горы Пайтатап. Комплекс состоит из главной церкви, притвора и двух древнейших церквей.

Главная церковь, согласно надписи на стоящем южнее церкви хачкаре, возведена в 1205 г. Композиционно внешне прямоугольное крестово-купольное с двухэтажными ризницами по обе стороны апсиды сооружение возведено чисто тесаными камнями андезита (северо-западная ниша позднее была перестроена в ризницу).

Южный и восточный фасады украшены парными треугольными нишами (ниши северной стены закрыты объемом позднее пристроенного гавита), круглый барабан купола (кровля разрушена) декорирован аркатурой с парными полуколоннами.

Западный фасад украшен богато декорированным порталом, тимпан которого имеет многоцветную шахматную кладку. Почти также оформлен и открывающийся в гавит северный портал. Под окном южной стены – высокохудожественное рельефное изображение орла, держащего в когтях теленка.

Впечатляют светлый интерьер церкви и своеобразное оформление апсиды. Полукруглая стена апсиды украшена 13 вогнутыми нишами, разделенными друг от друга парными арочными пилястрами.

Вся поверхность алтарного фасада покрыта шедеврами средневекового армянского искусства: рельефными восьмиугольными звездами и заключенными в восьмигранники горельефами. В скульптурном оформлении использованы зооморфный, растительный орнаменты и библейские сцены (Иов в зеве кита) и т.д.

Наличествует и герб строителя гавита Ваче I Вачутяна: парное изображение орлов. Пластикой и реализмом выделяются изображения рыб. На одной из звезд – скульптурный портрет архитектора (скульптора) церкви с инструментами в руках и его имя: Еритасард. Гавит-притвор — возведен в 1207 г. князем князей Ваче I Вачутяном.

С востока гавит примыкает к древнейшей церкви, а с юга – к главной. Композиционно почти квадратное в плане с четырьмя колоннами центричное сооружение возведенно чисто тесаными камнями андезита. На западном портале – горельеф динамичной сценки борьбы домового, орла и быка. Особенно богато украшен интерьер гавита.

На плитах основания купола – инициалы мастеров-строителей. Вторая церковь (X-XI вв.) — находится в северо-восточной части монастырского комплекса. Внешне прямоугольное, в интерьере подчеркнуто крестовидное (с довольно глубокими крыльями) сооружение в основном возведено грубо обработанными крупными камнями красноватого туфа, а перестроенные в XIII в. перекрытие и купол — чисто тесаными камнями того же туфа.

Основной элемент убранства алтарного фасада – изящный скульптурный, вписанный в ромбы геометрический орнамент. Дарохранилище (XIII в.). — В северо-восточном углу притвора и древнейшей церкви комплекса сохранились сложенные беловатыми камнями стены.

Церковь Сурб Аствацацин – высится в восточном углу комплекса. Это композиционно центрально-купольное внешне восьмигранное (цоколь круглый), в интерьере крестовидное (трехапсидное, с восточным прямоугольным крылом) сооружение возведено крупными чисто тесаными камнями розового и красноватого туфа.

Церковь в 1198 г. построил настоятель монастыря Макараванк Ованнес. Венцы окон и окантовка ниш с верообразной конхой декорированы горельефным изображением розеток, птиц, львов, сцены борьбы орла с вишапом. С северной стороны к церкви примыкает маленькая полуразрушенная сводчатая часовня.

Монастырский комплекс Макараванк благодаря своему богатому своеобразному и разнообразному скульптурному орнаменту стоит в одном ряду с монастырями Бгено Нораванк, Гандзасар и занимает важное место в армянской архитектуре.

Александр Бакулин

 

Vigen Avetisyan

Автор публикации: Vigo Ave

Последние публикации

История нападок на Армянскую Апостольскую Церковь со стороны Российской империи: между покровительством и попытками подчинения

Часть I. От присоединения Восточной Армении до «Положения» 1836 года Введение История взаимоотношений Российской империи…

5 hours ago

История гонений на Армянскую Апостольскую Церковь: от Аварайра до наших дней

Армянская Апостольская Церковь (ААЦ) — древнейшая национальная церковь мира, объявившая христианство государственной религией в 301…

3 days ago

Урарту, Бехистунская надпись, гены и политика забвения: почему вопрос о преемственности так важен

Когда речь заходит о том, было ли Ванское царство (Урарту) ранней формой армянской государственности, разговор…

1 week ago

Джульфа (Джуга): город на Араксе, Великий сургун и уничтожение хачкаров

Введение На северном берегу реки Аракс, там, где сегодня проходит граница Нахиджеванской Автономной Республики Азербайджана…

2 weeks ago

Низами Гянджеви: как персидского поэта превратили в «азербайджанского» — и почему это касается не только науки

Кто такой Низами Абу Мухаммед Ильяс ибн Юсуф, известный под псевдонимом Низами Гянджеви, родился около…

2 weeks ago

Горгин хан: армянин, который командовал армией Бенгалии

Полководец с именем, скрывавшим армянское происхождение В историографии Индии XVIII века он известен как Горгин…

2 weeks ago