При строительстве стен церкви активно использовались хачкары (в основном не из туфа, а из камня, как и на о. Ахтамар).
Сто лет назад, во времена, когда церковь использовалась по назначению, стены снаружи были побелены, теперь же побелка сошла, обнажив множество надгробных камней.
Только два хачкара на западной стене были видны всегда: над порталом и туфовый над окном, лежащий горизонтально.
Монументальный характер резьбы ранних хачкаров десятого века сменилась в двенадцатом веке лёгкость и тонкость ажурного узора.
Места эти абсолютно безлюдны и кроме пастухов никто из людей больше не проходит под бывшими стенами монастыря. Церковь используется турецкими и курдскими пастухами как временный коровник на пути стад.
В последние десятилетия в Азербайджане активно продвигается политизированная теория, согласно которой почти всё христианское наследие…
Сентябрьские события 2023 года в Арцахе (Нагорном Карабахе) привели к почти полному исходу армянского населения…
В ночь с 5 на 6 мая 1991 года на территории Армении произошло преступление, которое…
Вступление: смена языка — смена политики Когда государство меняет язык, оно меняет политику.Когда меняется политика…
История Урарту в СССР — это не просто научная дискуссия. Это пример того, как власть…
Введение Средневековые армянские надписи (эпиграфика) являются важнейшим историческим источником, позволяющим реконструировать социальную, религиозную и культурную…