В самом сердце Шуши возвышается собор Газанчецоц (Ղազանչեցոց, 1868 թ оккупировано Азербайджаном). Следы варварства на священном камне — один из самых знаковых символов армянского духовного и архитектурного наследия. Но даже его священные стены не избежали шрамов истории. Потертый каменный барельеф 1868 года, встроенный в фасад собора, молчаливо свидетельствует о насилии, охватившем эту землю.
Барельеф изображает фигуру с нимбом с руками, скрещёнными на груди в жесте смирения и преданности. Длинные одежды и торжественное выражение лица передают спокойствие веры, но повреждения на лице и руках рассказывают другую историю: историю осквернения.
Надпись вокруг фигуры, частично стертая, гласит: Ամենա փրկիչ, Всеспаситель
Этот фрагмент камня — не просто реликвия, это свидетельство. Он говорит о культурной и духовной стойкости народа, пережившего нашествия, погромы и попытки уничтожения. Умышленное осквернение священного искусства — это не просто вандализм; это попытка стереть идентичность, память и присутствие.
Но барельеф остался. И своим выживанием он бросает вызов силам, стремившимся его уничтожить.
Это изображение, хоть и безмолвное, говорит громко. Оно напоминает нам, что камни могут кровоточить, и что даже в руинах они продолжают говорить правду.
Виген Аветисян
Источник иллюстрации: Hamlet Petrosyan
Вступление: смена языка — смена политики Когда государство меняет язык, оно меняет политику.Когда меняется политика…
История Урарту в СССР — это не просто научная дискуссия. Это пример того, как власть…
Введение Средневековые армянские надписи (эпиграфика) являются важнейшим историческим источником, позволяющим реконструировать социальную, религиозную и культурную…
Караван-сарай Орбелянов (также известный как Селимский караван-сарай) — один из наиболее выдающихся памятников средневековой Армении,…
Введение В истории международного морского права XVII века особое место занимает судебное дело о захвате…
В фондах Матенадаран — Института древних рукописей имени Месропа Маштоца — хранится редкий образец средневековой…