Наши представления о церквях Еревана формируются не только благодаря сохранившимся сооружениям, но и благодаря каменным и письменным источникам. Эти надписи рассказывают не только о духовной жизни, но и раскрывают светскую реальность средневекового Еревана — от земельных отношений до торговых сделок.
Надписи как исторический источник
Из надписей мы узнаём, что ещё в 901 году Еревану было пожаловано пять садов. В последующие века упоминаются также налогоплательщики-кюрпарки (1301 г.), которые обычно строились с подвалами и прилегающими помещениями. Эти факты свидетельствуют о том, что церкви были не только духовными центрами, но и важными узлами экономической и социальной жизни.
Стоимость земли и торговые отношения
Сведения, сохранившиеся в надписях, касаются также стоимости земли в Ереване и торговых отношений. Они показывают, что город в Средние века был активной экономической средой, где церкви играли значительную роль в жизни общины.
Исключительное пожертвование Сахмадина
Одним из самых интересных свидетельств является упоминание о Сахмадине, сыне господина Аветенца из Ани, жившем в XIII веке. В надписи говорится, что он прибыл в Ереван со своей землёй и водой и освободил ереванцев от налогов. Этот уникальный факт сохранился в надписи Катогике церкви Святой Богородицы и свидетельствует не только о личном благотворительстве, но и об особом отношении к Еревану.
Судьба Катогике церкви
К сожалению, Катогике церковь Святой Богородицы, на стенах которой сохранились эти ценные свидетельства, впоследствии была разрушена. Сегодня она упоминается как одна из утраченных страниц историко-культурного наследия Еревана.
Виген Аветисян
Основано на статусе: Mihr Voyage
