Эчмиадзин – Храм Святой Гаяне

Храм Святой Гаянэ, был построен немногим позже Храма Святой Рипсимэ, в честь христианской наставницы. Храм был возведён в 630 году на месте часовни IV века и по сей день является одним из лучших памятников армянской архитектуры.

Это стройное лаконичное и строгое здание. Из декора лишь растительный орнамент на обрамлениях дверей и окон. Внутреннее пространство храма разделено двумя рядами колонн на три части. Колонны являются опорами для стройного восьмигранного барабана, которым украшен свод храма.

Мощи Святой Гаянэ покоятся в южной стене храма, рядом с алтарной нишей. Над западным входом сохранилась стенопись XVII века на тему рождения Христа. В 1652 году храм был капитально обновлен, а в 1683 году к нему пристроили галерею для погребения служителей армянской церкви. С боков галерея украшена изящными колокольнями.

При храме Святой Гаянэ имеется специальное помещение, где производится жертвоприношение жертвенных животных. Такой обряд – практикуется в Армянской церкви еще со времен Георгия Просветителя и называется – матах. Его совершают по поводу: свадьбы, рождения ребенка и пр.

Согласно преданию Армянской Апостольской Церкви, Гаянэ была настоятельницей женского монастыря святого Павла. Монастырь находился в горной местности Древнего Рима.

Рассказывают, что император Диоклетиан захотел взять в жёны одну из дев монастыря, однако девы, не отрекаясь от своей веры, решили бежать в Армению и поселились в окрестностях столицы Вагаршапат (Эчмиадзин).

Армянский царь Трдат, очарованный красотой той же девы Рипсимэ, также желает жениться на ней. Но, получив отрицательный ответ, царь приказал убить всех дев.

Эти события происходили в 301 г. в Вагаршашате, за несколько дней до того, как Григор Лусаворич (Просветитель) был освобожден из заточения. Храм построен на том самом месте, где была убита Гаянэ.

Храм Святой Гаянэ

Vigen Avetisyan

Автор публикации: Vigo Ave

Последние публикации

Средневековая армянская надпись из окрестностей Цмакахога (Арцах), 1192 г.

Введение Средневековые армянские надписи (эпиграфика) являются важнейшим историческим источником, позволяющим реконструировать социальную, религиозную и культурную…

2 days ago

Караван-сарай Орбелянов: средневековые ворота Армении на Великом шёлковом пути

Караван-сарай Орбелянов (также известный как Селимский караван-сарай) — один из наиболее выдающихся памятников средневековой Армении,…

4 days ago

Судебное дело о захвате корабля «Мерканто Армено» (1647): армянские купцы и борьба за свободу морей

Введение В истории международного морского права XVII века особое место занимает судебное дело о захвате…

2 months ago

Средневековая армянская карта из Матенадарана: Китай и Япония до эпохи Великих географических открытий

В фондах Матенадаран — Института древних рукописей имени Месропа Маштоца — хранится редкий образец средневековой…

2 months ago

Арамейская надпись царства Софена: новое свидетельство политической и языковой истории Древней Армении

Уникальная находка на Армянском нагорье В Турции впервые обнаружена арамейская каменная надпись, относящаяся к древнему…

3 months ago

Когда мир Арцаха был велик и процветал

Надпись Хасана Джалала Долы в Гандзасаре как свидетельство государственности и самосознания XIII века Введение Фраза…

3 months ago