Авуц Тар Ванк – тавуш – Армения

Авуц Тар Ванк – монастырский комплекс Всеспасителя, который был значимым духовным и культурным центром средневековой Армении, основан в X-XI вв., находится в Котайкском марзе на левом берегу реки Азат на территории Хосровского заповедника.

Строго говоря, заповедником эти места стали только в 1958 году, а до этого они назывались Хосровскими лесами, по имени царя Хосрова II, который в IV веке распорядился засадить местность деревьями и разводить там дичь.

В самом сердце Хосровских лесов и стоит монастырь. На территории монастыря, в его окрестностях, а также на пути к Храму, можно увидеть значительное число хачкаров очень тонкой работы, которые лежат и стоят прямо в траве, в ближайших кустах и под деревьями.

Сам Авуц Тар стоит на холме, с вершины которого открывается отличный вид на языческий храм Митры в Гарни на противоположном краю ущелья. Местные жители рассказывают, что так было задумано: на холмах разводили костры, чтобы оповестить соседей о приближении врага. Есть предположение, что этот храм стоит на фундаменте более раннего зороастрийского сооружения.

Авуц Тар Ванк культурный и религиозный центр Армении в 11-14 вв. состоит из двух комплексов. Его основные постройки с трех сторон окружены внушительной стеной. Главная церковь западного комплекса была построена в XIIIв. из гладкотесаного анийского бордового туфа, стены которой богаты множеством надписей.

Она носит название Аменапркич, и с этим именем связана красивая легенда. Во время очередного турецкого нашествия настоятелю монастыря удалось уговорить вражеских солдат помиловать всех тех, кто поместится в монастыре. Люди по одному проходили в монастырские ворота и благополучно выбирались через потайной ход, и таким образом монастырь спас тех, кто был обречен на смерть, благодаря чему и получил свое название Аменапркич (Всеспаситель).

Согласно историку Мхитару Айриванеци, князь Геворг Марзпетуни построил здесь церковь Сурб Аменапркич (Св. Всеспасителя), которая была заново была отстроена Григором Магистросом Пахлавуни в 1013 году, сыном Васака Пахлавуни (в соответствии с надписями на церкви).

Монастырь был разрушен 4 июля 1679 г во время Гарнийского землетрясения, одновременно с храмом в Гарни (тем самым, от которого остался один круглый фундамент рядом с храмом Митры). После того землетрясения в округе уцелели только Катогике в Эчмиадзине, Сурб Гаяне и Сурб Рипсиме.

От храма сохранились стена, арка у входа и алтарь. А поблизости стоит еще одна церковь из бордового и черного туфа. По легенде, в одной из стен этой церкви был похоронен трагический погибший сын одного из местных князей.

В противоположной стороне от церкви — еще одно небольшое сооружение, видимо служившее часовней. С юга прилегают две однонефные часовни. С севера к стенам прилегают жилые комнаты, а с юго-запада – сводчатая гостиная.

Восточный комплекс реставрировался в первой половине XVIIIв., где использовались камни четырехпилонного притвора церкви и монастыря построенными Григорием Магистросом. В 1721г. католикос Аствацатур основал церковь Святого Карапета.

Несмотря на полуразрушенное состояние, Авуц Тар производит очень цельное впечатление и не кажется заброшенным, он живет. Приходят местные жители, разные люди, молятся, зажигают свечи, приносят иконы и совершают «матах» ¬– жертвоприношение.

Развалины наполнены недавно принесенными вещами: бумажные иконы, свечи, барельеф с изображением Христа, над храмом с рухнувшей крышей и часовней – сваренные из арматуры кресты.

В монастыре недавно проводили раскопки: аккуратно пронумеровали камни, лежащие на земле, и расчистили полуподземные помещения. Трудно сказать, было ли это изначально построено в “подвале” или просто за прошедшие века стены так вросли в землю. Эта арка – часть свода, под которым находится очищенное от земли большое помещение с коробовым сводом и без окон.

Так что АВУЦ ТАР ВАНК ждёт . . . .

Александр Бакулин

Общий вид состояния монастырского комплекса
Общий вид состояния монастырского комплекса
Окрестности монастырского комплекса
Окрестности монастырского комплекса
Окрестности монастырского комплекса
Окрестности монастырского комплекса
Руины храма и комплекса зданий Авуц Тар
Руины храма и комплекса зданий Авуц Тар
Руины храма и комплекса зданий Авуц Тар
Руины храма и комплекса зданий Авуц Тар
Руины храма и комплекса зданий Авуц Тар
Руины храма и комплекса зданий Авуц Тар
Руины храма и комплекса зданий Авуц Тар
Руины храма и комплекса зданий Авуц Тар
То, что приносят люди
То, что приносят люди
Хачкары с тончайшей резьбой удивительной красоты, по стилю похожа на 13 век или около того, часто попадаются по дороге, стоят или лежат просто в ближайших кустах, под деревьями и в траве.
Хачкары с тончайшей резьбой удивительной красоты, по стилю похожа на 13 век или около того, часто попадаются по дороге, стоят или лежат просто в ближайших кустах, под деревьями и в траве.
Хачкары с тончайшей резьбой удивительной красоты, по стилю похожа на 13 век или около того, часто попадаются по дороге, стоят или лежат просто в ближайших кустах, под деревьями и в траве.
Хачкары с тончайшей резьбой удивительной красоты, по стилю похожа на 13 век или около того, часто попадаются по дороге, стоят или лежат просто в ближайших кустах, под деревьями и в траве.
Хачкары с тончайшей резьбой удивительной красоты, по стилю похожа на 13 век или около того, часто попадаются по дороге, стоят или лежат просто в ближайших кустах, под деревьями и в траве.
Vigen Avetisyan

Автор публикации: Vigo Ave

Последние публикации

Судебное дело о захвате корабля «Мерканто Армено» (1647): армянские купцы и борьба за свободу морей

Введение В истории международного морского права XVII века особое место занимает судебное дело о захвате…

2 months ago

Средневековая армянская карта из Матенадарана: Китай и Япония до эпохи Великих географических открытий

В фондах Матенадаран — Института древних рукописей имени Месропа Маштоца — хранится редкий образец средневековой…

2 months ago

Арамейская надпись царства Софена: новое свидетельство политической и языковой истории Древней Армении

Уникальная находка на Армянском нагорье В Турции впервые обнаружена арамейская каменная надпись, относящаяся к древнему…

2 months ago

Когда мир Арцаха был велик и процветал

Надпись Хасана Джалала Долы в Гандзасаре как свидетельство государственности и самосознания XIII века Введение Фраза…

2 months ago

Нынешнее руководство Армении как системный риск: внутренняя нестабильность и внешнее восприятие

Введение В последние годы политическое руководство Армении сталкивается с резкой критикой как внутри страны, так…

3 months ago

Силы и мужества армянскому солдату

Иконография воинов на хачкарах XII–XIII веков в Арцахе (историко-культурный и научный комментарий) Введение: хачкар как…

3 months ago