Строительство церкви традиционно приписывают hОвhану Озднеци, oднако исследователи не считают этот факт достоверным. Архитектурной композицией и художественным стилем убранства церковь близка сооружениям конца VI в. Она была известна как церковь Сурб Аствацацин, Сурб Ншан, Сурб Ованнес, Хачгонд, Хачгунд.
Последнее название связано с именем захороненного во дворе церкви священника Хачгунда, в память о котором в 1291 г. был установлен надписанный орнаментированный хачкар. Возле церкви находится стела раннехристианского периода, прекрасный памятник, символизирующий победу христианства в Армении.
Купольная базилика- находится на возвышенности в центре села. Прямоугольная в плане купольная базилика ориентирована с востока на запад (внешние размеры: 20,71 х 31,62 м). К полукруглой апсиде примыкают двухэтажные ризницы, внешний зал украшает аркада. Молельный прямоугольный зал двумя рядами пилонов разделен на три нефа, с трех сторон (северной, западной и восточной) его окружает галерея.
Эта церковь – одно из тех редких раннесредневековых сооружений, у которых сравнительно полно сохранился внешний зал-галерея, благодаря которому увеличивается общий объем церкви. Молельный зал и внешняя аркада зала одновременной постройки. Базилика возведена чисто тесаными камнями базальта и светло-коричневого фельзита.
Примечательны характерные для раннего христианского искусства VI-VII вв. разнообразные рельефные изображения и орнаменты, которые использованы с исключительным чувством меры. На внешних и внутренних стенах сохранились многочисленные армянские надписи.
Церковь многократно ремонтировалась, о чем свидетельствуют надписи на сохранившихся во дворе церкви надгробиях (881 и 1888 гг.). В конце ХIХ в. братья Захарий и Багдасар Абовяны на свои средства восстановили церковь и монастырскую стену, о чем свидетельствуют надписи на плите, укрепленной на западной стороне северо-восточного несущего купол пилона и на надгробии их матери Егисапет.
Башни-колокольни – чуть выше восточной фасадной поверхности церкви в ХIХ в. были надстроены две гармоничные башни-колокольни. Башни, созданные искусным мастером-строителем из Одзуна Налбандом Серго, будучи надстройкой более позднего периода, не нарушают общий вид храма.
Кладбище — расположено вокруг церкви; здесь сохранились крупные базальтовые надгробия и хачкары ХIII- ХХ вв.
В 1938, 1949-1950-х и 1977 годах памятник был отремонтирован, осуществлены работы по его благоустройству. www.mshakuyt.com
ЦЕРКОВЬ ОДЗУН
В ночь с 5 на 6 мая 1991 года на территории Армении произошло преступление, которое…
Вступление: смена языка — смена политики Когда государство меняет язык, оно меняет политику.Когда меняется политика…
История Урарту в СССР — это не просто научная дискуссия. Это пример того, как власть…
Введение Средневековые армянские надписи (эпиграфика) являются важнейшим историческим источником, позволяющим реконструировать социальную, религиозную и культурную…
Караван-сарай Орбелянов (также известный как Селимский караван-сарай) — один из наиболее выдающихся памятников средневековой Армении,…
Введение В истории международного морского права XVII века особое место занимает судебное дело о захвате…