Строительство церкви традиционно приписывают hОвhану Озднеци, oднако исследователи не считают этот факт достоверным. Архитектурной композицией и художественным стилем убранства церковь близка сооружениям конца VI в. Она была известна как церковь Сурб Аствацацин, Сурб Ншан, Сурб Ованнес, Хачгонд, Хачгунд.
Последнее название связано с именем захороненного во дворе церкви священника Хачгунда, в память о котором в 1291 г. был установлен надписанный орнаментированный хачкар. Возле церкви находится стела раннехристианского периода, прекрасный памятник, символизирующий победу христианства в Армении.
Купольная базилика- находится на возвышенности в центре села. Прямоугольная в плане купольная базилика ориентирована с востока на запад (внешние размеры: 20,71 х 31,62 м). К полукруглой апсиде примыкают двухэтажные ризницы, внешний зал украшает аркада. Молельный прямоугольный зал двумя рядами пилонов разделен на три нефа, с трех сторон (северной, западной и восточной) его окружает галерея.
Эта церковь – одно из тех редких раннесредневековых сооружений, у которых сравнительно полно сохранился внешний зал-галерея, благодаря которому увеличивается общий объем церкви. Молельный зал и внешняя аркада зала одновременной постройки. Базилика возведена чисто тесаными камнями базальта и светло-коричневого фельзита.
Примечательны характерные для раннего христианского искусства VI-VII вв. разнообразные рельефные изображения и орнаменты, которые использованы с исключительным чувством меры. На внешних и внутренних стенах сохранились многочисленные армянские надписи.
Церковь многократно ремонтировалась, о чем свидетельствуют надписи на сохранившихся во дворе церкви надгробиях (881 и 1888 гг.). В конце ХIХ в. братья Захарий и Багдасар Абовяны на свои средства восстановили церковь и монастырскую стену, о чем свидетельствуют надписи на плите, укрепленной на западной стороне северо-восточного несущего купол пилона и на надгробии их матери Егисапет.
Башни-колокольни – чуть выше восточной фасадной поверхности церкви в ХIХ в. были надстроены две гармоничные башни-колокольни. Башни, созданные искусным мастером-строителем из Одзуна Налбандом Серго, будучи надстройкой более позднего периода, не нарушают общий вид храма.
Кладбище — расположено вокруг церкви; здесь сохранились крупные базальтовые надгробия и хачкары ХIII- ХХ вв.
В 1938, 1949-1950-х и 1977 годах памятник был отремонтирован, осуществлены работы по его благоустройству. www.mshakuyt.com
ЦЕРКОВЬ ОДЗУН
1. Что было опубликовано 25 сентября Глава армянского представительства Gallup International Association компании MPG Арам…
Газовый вопрос осенью 2026 года превратился из отвлечённой темы энергетической диверсификации в вопрос почти чрезвычайного…
Почему тема снова в центре внимания За последние четыре месяца газовый вопрос в армяно-российских отношениях…
23 сентября 2026 года внук Александра Таманяна, доктор Гагик Таманян, опубликовал открытое письмо председателю Комитета…
Что фиксируют независимые наблюдатели Наиболее системные данные о судьбе армянских памятников на территориях, перешедших под…
Кто такой Васак Хетумян Васак Хетумян, известный также как Васак Аркаехбайр («Васак — брат царя»),…