Строительство церкви традиционно приписывают hОвhану Озднеци, oднако исследователи не считают этот факт достоверным. Архитектурной композицией и художественным стилем убранства церковь близка сооружениям конца VI в. Она была известна как церковь Сурб Аствацацин, Сурб Ншан, Сурб Ованнес, Хачгонд, Хачгунд.
Последнее название связано с именем захороненного во дворе церкви священника Хачгунда, в память о котором в 1291 г. был установлен надписанный орнаментированный хачкар. Возле церкви находится стела раннехристианского периода, прекрасный памятник, символизирующий победу христианства в Армении.
Купольная базилика- находится на возвышенности в центре села. Прямоугольная в плане купольная базилика ориентирована с востока на запад (внешние размеры: 20,71 х 31,62 м). К полукруглой апсиде примыкают двухэтажные ризницы, внешний зал украшает аркада. Молельный прямоугольный зал двумя рядами пилонов разделен на три нефа, с трех сторон (северной, западной и восточной) его окружает галерея.
Эта церковь – одно из тех редких раннесредневековых сооружений, у которых сравнительно полно сохранился внешний зал-галерея, благодаря которому увеличивается общий объем церкви. Молельный зал и внешняя аркада зала одновременной постройки. Базилика возведена чисто тесаными камнями базальта и светло-коричневого фельзита.
Примечательны характерные для раннего христианского искусства VI-VII вв. разнообразные рельефные изображения и орнаменты, которые использованы с исключительным чувством меры. На внешних и внутренних стенах сохранились многочисленные армянские надписи.
Церковь многократно ремонтировалась, о чем свидетельствуют надписи на сохранившихся во дворе церкви надгробиях (881 и 1888 гг.). В конце ХIХ в. братья Захарий и Багдасар Абовяны на свои средства восстановили церковь и монастырскую стену, о чем свидетельствуют надписи на плите, укрепленной на западной стороне северо-восточного несущего купол пилона и на надгробии их матери Егисапет.
Башни-колокольни – чуть выше восточной фасадной поверхности церкви в ХIХ в. были надстроены две гармоничные башни-колокольни. Башни, созданные искусным мастером-строителем из Одзуна Налбандом Серго, будучи надстройкой более позднего периода, не нарушают общий вид храма.
Кладбище — расположено вокруг церкви; здесь сохранились крупные базальтовые надгробия и хачкары ХIII- ХХ вв.
В 1938, 1949-1950-х и 1977 годах памятник был отремонтирован, осуществлены работы по его благоустройству. www.mshakuyt.com
ЦЕРКОВЬ ОДЗУН
Аналитический разбор. Данные на 13 ноября 2026 года. Седьмого ноября немецкая DW опубликовала текст Лусине…
История одного из древнейших некрополей Еревана, исчезнувшего в 1930-х годах массивные каменные надгробия Козерна, вдали…
Как в клинописных архивах хеттской столицы появилась могущественная горная страна у истоков Евфрата, воевавшая с…
Раскопки на северо-западной окраине столицы открыли открытое поселение верхнего палеолита с более чем 40 жилищами…
Каракуш («Чёрная птица») — гиерофесий династии Оронтидов в долине Нимфея Введение В юго-восточной Турции, в…
Крошечный крестово-купольный храм на скальном выступе над одним из древнейших селений Армении — и всё,…