Самооборона Айнтапа 1920-1921 – Уникальные документы

Оборонительные бои армян Айнтапа против турецких погромщиков. После Мудросского перемирия 1918 года, когда турецкие войска оставили Киликию, в Айнтап вернулась часть армян, депортированных из города в 1915 году. (около 10 тыс.) депортированного в 1915 года армянского населения города и армянские беженцы из Себастии (8 тыс.).

Однако развернувшееся осенью 1919 года в Айнтапе турецкое националистическое движение и двуличная политика занявших город французских властей создали для армянского населения весьма тревожное состояние. Армяне стали готовиться к отражению возможных посягательств.

При местной армянской власти в Киликии – Национальном союзе был создан центр, военный орган во главе с А. Левоняном и А. Галемкаряном, который взял на учет оружие и боеприпасы, организовал изготовление бомб, установил ночное наблюдение.

Одним из видных организаторов самообороны Айтапа был священник Нерсес Тавугчян. Воспользовавшись тем, что французские войска покинули Мараш, а некоторая часть их была выведена и из Айнтапа, турки 1 апреля 1920 совершили нападение на армян и остававшийся в городе французский гарнизон. Армяне прибегли к самообороне.

Оборона города была разделена на 11 районов, был создан отряд из 750 человек, который установил связь с французскими войсками. Бои продолжались до конца мая. Согласно подписанному 30 мая 1920 в Анкаре франко-турецкому перемирию, французские войска должны были покинуть Айнтап, тем самым бросив армянское население на произвол судьбы.

Видя, что надеяться на французские силы не приходится, армяне решили в случае дальнейших турецко-французских столкновений соблюдать вооруженный нейтралитет. Однако возобновившиеся 29 июля военные действия между враждующими сторонами и посягательства турок в отношении армян Айнтапа вынудили последних вновь прибегнуть к самообороне, которая продолжалась до 8 февраля 1921. Но после заключенного 20 октября 1921 года в Анкаре договора между Турцией и Францией армяне Айнтапа были вынуждены покинуть родной город и  обосновались по всему миру.

P.S. Коллекция Музея-института Геноцида армян обогатилась более чем двадцатью эксклюзивными документами и более 130 оригинальными фотографиями, касающимися героического противостояния армян Айнтапа в 1920 г. Фотографии представляют эпизоды оборонительных боев, строительства оборонительных укреплений, а также участников героической самообороны.

Руководство МИГА выражает глубочайшую признательность нашему соотечественнику из Лос-Анджелеса за уникальный дар.

Vigen Avetisyan

Автор публикации: Vigo Ave

Последние публикации

Трагедия у Воскепара: одно из самых мрачных преступлений операции «Кольцо»

В ночь с 5 на 6 мая 1991 года на территории Армении произошло преступление, которое…

19 hours ago

Геноцид армян как «разменная монета»? Расследование риторики власти Армении

Вступление: смена языка — смена политики Когда государство меняет язык, оно меняет политику.Когда меняется политика…

7 days ago

Дело Урарту: как при Сталине переписали древнюю историю — без приказов, но с результатом

История Урарту в СССР — это не просто научная дискуссия. Это пример того, как власть…

2 weeks ago

Средневековая армянская надпись из окрестностей Цмакахога (Арцах), 1192 г.

Введение Средневековые армянские надписи (эпиграфика) являются важнейшим историческим источником, позволяющим реконструировать социальную, религиозную и культурную…

2 weeks ago

Караван-сарай Орбелянов: средневековые ворота Армении на Великом шёлковом пути

Караван-сарай Орбелянов (также известный как Селимский караван-сарай) — один из наиболее выдающихся памятников средневековой Армении,…

2 weeks ago

Судебное дело о захвате корабля «Мерканто Армено» (1647): армянские купцы и борьба за свободу морей

Введение В истории международного морского права XVII века особое место занимает судебное дело о захвате…

2 months ago