Монастырь Майраванк расположен в котайкском марзе, вблизи села Солак.
Церковь св. Аствацацин (XI-XIIвв.) построена из добротного базальта, представляет из себя зал с куполом, с парой западных столбов и ризницами по обе стороны алтаря. На сцене у стены установлен Хачкар. На северной, западной и южной стороне остались руины построек братства.
Майраванк упоминается с VII века, в связи с именем Ована Майраванеци. Католикос Езр Паражнакеци первый, дабы унизить воспротивившегося ему Ована Майраванеци переименовал монастырь в Майрагом (хлев), а самого Ована в Майрагомеци.
После вселенского собора в Халкидоне в 451 году, христианская церковь была расколена и, следовательно, влияние византийской церкви на армянскую ослабилась.
Идея о единстве принадлежала византийскому царю, его целью было объединить расколенные церкви и восстановить потерянное влияние. В 633 году, во время Каринского собора католикос Езр был вынужден принять идею об объединении. Но эта идея не стала армянской, она всегда считалась халкидонской. Против католикоса открыто выступал лишь Ован Майраванеци
НЕ ТУРИСТИЧЕСКАЯ АРМЕНИЯ Монастырь Майриванк, Крепость Бжни и церкви
Майраванк, Солак
По мотивам очерка историка Никола́я Адонца — о людях, которые выходили один на один против…
Нумизматика Армении эпохи эллинизма Описание монеты Перед нами исключительно редкий бронзовый октахалькон диаметром 21 мм…
На фотографии запечатлён уникальный памятник армянского культурного наследия — древний вишап (вишапакар, «драконов камень»), созданный…
Международная группа исследователей из Польши и Армении реконструировала древнюю систему водоснабжения и орошения на Араратской…
На представленной карте канадского историка, политолога и исторического картографа Эндрю Андерсена (Andrew Andersen) изображена политическая…
В последние десятилетия в Азербайджане активно продвигается политизированная теория, согласно которой почти всё христианское наследие…