«Корабль с костями»: как непроверенный слух 1924 года превратился в «доказанный факт» скупки останков армян

В рунете и соцсетях периодически всплывает утверждение: европейские компании якобы скупали кости армян, погибших во время геноцида, — в том числе из пустыни Дейр-эз-Зор, где были уничтожены сотни тысяч депортированных. Разберём, что на самом деле стоит за этим утверждением: откуда оно взялось, что говорят первоисточники и почему смешивать этот сюжет с судьбой останков в Дейр-эз-Зоре некорректно.

Откуда взялась история

В основе всех современных пересказов лежит одна и та же газетная заметка почти столетней давности. 23 декабря 1924 года New York Times опубликовала телеграмму из Парижа под красноречивым заголовком «Yarn of a Cargo of Human Bones» — то есть буквально «Байка о грузе человеческих костей». Слово yarn в английской журналистике того времени означало именно недостоверный, непроверенный рассказ.

Заметка сообщала: в Марселе взбудоражены странной историей о прибытии судна под британским флагом с грузом в 400 тонн человеческих костей, предположительно погруженных в Мудании на Мраморном море и происходящих от жертв резни в Малой Азии. Газета прямо называла это «слухом» и сообщала, что ожидается расследование.

• Оригинал заметки NYT, 23 декабря 1924 г. (архив Greek Genocide Resource Center)

В 2013 году греческий историк Власис Агдзидис обнаружил ещё несколько публикаций того же периода на ту же тему — во французской газете Midi и греческой Macedonia, а также перепечатку в новозеландской New Zealand Herald от 27 декабря 1924 года, где добавлена деталь: портовые рабочие Салоник якобы пытались задержать судно.

• Сводный разбор всех известных публикаций 1924 года — Greek Genocide Resource Center

Что важно понимать про эти источники

При внимательном чтении становится ясно: речь идёт не о независимых расследованиях, а о серии газетных перепечаток одной и той же нью-йоркской телеграммы из Парижа — типичного для прессы того времени способа тиражирования непроверенных слухов из порта в порт. Из первоисточников следует:

1. Ни одна из публикаций 1924 года не является результатом журналистского расследования — это пересказ портовых слухов.
2. Ни в одном источнике нет ссылки на таможенные документы, накладные, название компании-получателя или судебное разбирательство.
3. Обещанное самими же газетами «расследование» (об этом прямо пишет NYT) — по данным доступных источников, так и не было доведено до публично зафиксированного результата.
4. Груз описывается как «останки жертв резни в Малой Азии» — расплывчатая формулировка, под которую в равной степени могли подразумеваться и понтийские греки, и армяне; современные пересказы почти всегда рамочно относят эту историю к геноциду понтийских греков, а не армян конкретно.

Иными словами: перед нами непроверенный медийный слух декабря 1924 года, который активно тиражируется, но так и не получил архивного подтверждения — ни таможенных записей о судне, ни данных о марсельском предприятии-получателе, ни последующих публикаций о результатах расследования.

Как этот слух используется в пропагандистских целях

Именно из-за отсутствия проверки этот сюжет удобен для идеологически ангажированных публикаций. Характерный пример — статья «Сухогруз с костями» на российском портале «Столетие.ru» (издание фонда «Историческая перспектива»), которая пересказывает тот же слух 1924 года как установленный факт, а затем без какой-либо логической связи переходит к утверждениям о «геноциде» в Донбассе и современной германской политике.

• «Сухогруз с костями», Столетие.ru, 08.06.2022

Подобный переход от непроверенного исторического эпизода к текущей политической повестке — характерный признак пропагандистского использования истории, а не добросовестной исторической реконструкции. Это не означает, что реальных зверств не было — Геноцид армян и геноцид понтийских греков задокументированы огромным массивом дипломатических донесений, свидетельств очевидцев и научных исследований. Но именно потому, что подлинных, доказанных фактов достаточно, нет необходимости опираться на непроверенный слух вековой давности.

Для сравнения: как выглядит по-настоящему доказанный случай торговли костями жертв геноцида

Чтобы показать разницу между слухом и доказанным фактом, стоит привести подлинный, архивно подтверждённый случай — торговлю черепами жертв геноцида гереро и нама в германской Юго-Западной Африке (1904–1908). После колониальной войны немецкие «расовые» институты (включая клинику Шарите в Берлине, университеты Йены и Грайфсвальда) действительно получали и хранили черепа убитых африканцев для псевдонаучных исследований. Этот факт подтверждён архивами самих немецких учреждений, каталогами музейных собраний и официальным признанием правительства Германии, которое в 2011 году начало передавать останки Намибии.

• «Германия передала Намибии останки коренных жителей…» — Meduza, 02.09.2018

Ключевое отличие: в намибийском случае есть цепочка документального подтверждения — каталоги хранения, институциональные архивы, официальное признание государства. В случае «груза костей» 1924 года ничего подобного не существует — только серия газетных перепечаток одного слуха.

Похожий, но также документально подтверждённый прецедент — практика переработки костей с полей сражений Наполеоновских войн (включая Ватерлоо) на удобрения в Англии начала XIX века; о ней писали, в частности, журналист Роберт Фиск в The Independent. Это отдельная и реальная историческая практика, не имеющая прямого отношения ни к армянам, ни к событиям 1924 года.

Что достоверно известно о судьбе останков в Дейр-эз-Зоре

Тема костей в Дейр-эз-Зоре — отдельная и, в отличие от «груза 1924 года», прекрасно задокументированная:

• В зоне массовых захоронений вокруг города почва на протяжении десятилетий проседает из-за огромного количества погребённых тел; человеческие кости регулярно обнажаются на поверхности. Об этом писали очевидцы, включая австралийского парламентария Джо Хоккея, посетившего место в 2008 году, и писателя Питера Балакяна.
• В деревне Маргаде (88 км от Дейр-эз-Зора) действует армянская часовня, в которой хранится часть найденных костей погибших — как место памяти и паломничества.
• Мемориальный комплекс и церковь-музей в самом Дейр-эз-Зоре были возведены в 1990 году и разрушены боевиками ИГИЛ в сентябре 2014 года; территория была отбита сирийскими правительственными силами в 2017 году, президент Сирии впоследствии обещал восстановление мемориала.

Источники:

• Дейр-эз-Зорский лагерь — Википедия
• Deir ez-Zor camps — English Wikipedia
• Armenian Genocide Memorial Church, Der Zor — English Wikipedia
• «Revisiting the Armenian, Assyrian and Greek genocides a century later» — The Aggie, 24.04.2020

Вывод

Утверждение о том, что европейские компании закупали кости жертв геноцида армян именно из Дейр-эз-Зора, не находит подтверждения ни в одном архивном источнике. В его основе лежит другой, отдельный сюжет — непроверенный газетный слух декабря 1924 года о грузе костей неустановленного происхождения из порта Мудания в Марсель, изначально относящийся преимущественно к памяти о геноциде понтийских греков, а не армян, и никогда не получивший документального подтверждения. Смешение этих двух тем — методологическая ошибка, которой охотно пользуются пропагандистские издания.

При этом судьба самих останков в Дейр-эз-Зоре хорошо задокументирована независимо от этого слуха: массовые захоронения, обнажающиеся из земли кости, мемориальная часовня в Маргаде, разрушенный и впоследствии освобождённый мемориальный комплекс. Реальная трагедия геноцида армян не нуждается в дополнительных, непроверенных сюжетах — масштаб и достоверность задокументированных фактов сами по себе исчерпывающи.

Вне Строк