По свидетельству родных спарапета, имя его матери было Хатаи. Это имя восточного происхождения в прошлых веках употреблялось и среди армян.
Однако в анкете Нжде в пункте, касающемся родных, напротив имени матери написано Тируи – вероятно, имя, полученное при крещении, хотя именно так обращались к женам священников.
Тируи Гюльназарян родилась в нахиджеванском селе Кзнут в 50-х годах 19 столетия, в семье видного кзнутца Гюльназара, и была одной из семи его дочерей.
Вышла замуж за тер Егише – сына кзнутского сельского священника тер Саака. В браке родилось четверо детей: две дочери – Анна (Аника) и Цолине (Ановия) и два сына – Левон и Гарегин.
В 1888 году, когда старшей, Анне, было одиннадцать лет, а младшему, Гарегину, два года, трагически ушел из жизни отец семейства.
По свидетельству Айкануш Григорян, племянницы Гарегина Нжде, Тер-Егише предательски отравили на одной из деревенских свадеб.
Дядя детей, Ефрем, помогал Тируи в воспитании детей. Получить высшее военное образование Гарегину помог его двоюродный брат Цолак – офицер царской армии.
Анна вышла замуж в Кзнуте, Цолине-Ановия – в Тифлисе. Тируи жила со старшим сыном Левоном, который работал учителем на родине, в Джуге, потом переехал в Армавир.
В 1920-е годы, когда Нжде был уже за границей, начался большевистский террор, и семью Левона вместе с матерью выслали из Армавира в Сибирь, в Красноярский край.
Через три года им разрешили вернуться на Северный Кавказ, но не в Армавир, а во Владикавказ (Орджоникидзе).
В дальнейшем им пришлось жить в Ахалцихе, Тифлисе и только после смерти Сталина было разрешено вернуться в Армению.
Осенью 1937 года Оля, старшая дочь Левона, приехала из Армении и увезла бабушку погостить в Дилижан.
Но через несколько месяцев здоровье Тируи сильно ухудшилось, и 21 февраля 1938 года она скончалась.
Родственница Нжде, Лиля Сажумян, свидетельствовала, что Тируи Тер-Арутюнян похоронена в старой части городского кладбища Дилижана.
Место ее могилы долгое время оставалось неизвестно, однако в 2001 году, в дни 115-й годовщины со дня рождения Гарегина Нжде, по инициативе земляческого союза “Нахиджеван” и при содействии Тавушской областной администрации и Дилижанской городской администрации в старой части кладбища Дилижана была найдена могила матери Спарапета, которая стала новым местом национального паломничества.
Известно, что Гарегин Нжде в зрелом возрасте с матерью почти не жил и не видел ее многие годы, долгих 11 лет, которые провел в застенках Владимирской тюрьмы, однако, как свидетельствуют его сохранившиеся письма, а также знаменитые произведения “Рождающие львов матери” и “Тюремные записки”, светлый образ матери всегда сопровождал его.
Из книги Нжде: «При царе я был в тюремном заключении и мать моя каждое воскресенье приходила навещать меня — приходила пешком из далекого селения.
Растроганный ее печалью, я сердился, что она из-за меня губит себя. А она отвечала: «А что, неужели я могу ездить в карете или наслаждаться жизнью, когда ты в оковах и лишениях?»
В письмах, адресованных брату в последние годы жизни, он всегда просил посетить вместо него могилу матери.
В написанных в 1952 году и не дошедших до адресата письмах есть такие строки: ” Если еще жива моя любимая мать – поцелуй ее руку, а если умерла – могилу…”; или: “Чувствую, что любимая моя мать умерла, поцелуй за меня ее могилу”.
«Сердце матери всегда там, где ее дети. Даже после смерти материнское сердце продолжает биться для своих детей и умирает лишь в день смерти ее последнего ребенка»: – «Так говорила моя мать в минуты откровения.» – писал Нжде.
Это все, что мы знаем о матери великого Нжде — Тируи–Хатаи Тер-Арутюнян-Гюльназарян.
Людмила Тумасьян Αριστοτέλης: φιλόσοφος & Հայոց պատմություն
