После второго раздела Армении в 591г. по приказу императора Маврикия (582-602гг.) Аван, находящийся в Византийской части, становится резиденцией противопрестольного католикоса Иоанна (Ована) Багаранского (армянский католикос-халкидонит). Согласно Себеосу (историку VII века) храм Авана и примыкающий к нему дворец построил католикос Багаранский.
Поскольку нет сведений об архитекторе, Торос Тораманян считает, что тогда священные главы диктовали планировочные решения для строительства церкви. В средневековье священнослужители во время учебы получали знания по «предмету архитектура».
Поскольку нет четких данных о времени строителства церкви, то Каро Кафадарян считает, что она была построена до становления О.Багаранского католикосом в 591г. Тораманян считает, что это памятник, построенный во II половине VI века. Кроме того, план церкви Авана был создан тогда, когда существовали подобного рода архитектурные формы и средства.
По конструкции церковь Авана принадлежит армянскому архитектурному типу центральнокупольных сооружений. Снаружи план имеет форму прямоугольника несколько вытянутого в направлении восток-запад. Между внешним прямоугольным и внутренним крестообразным периметрами в четырех углах расположились помещения с круглыми основаниями и купольными перекрытиями.
Сейчас храм находится в полуразрушенном состоянии и невозможно полностью составить представление о конструкции купола. Тораманян считал, что Аванский Катогике – эта пятикупольная церковь, что делает ее более ценной и неоценимой для истории архитектуры. Получается что Аванский храм – это первая пятикупольная центральнокупольная церковь построенная примерно в 80-ых годах VI века.
Она является первой церковью в этом виде храмовых построек. План церкви по своему решению в целом не имел себе подобных. Нам неизвестно применяли ли архитекторы во время проектирования храма правила симметрии, но очевидно, что в результате исследований в разных частях храма выявлены определенные закономерности, функциональные связи и зависимости.
Здесь присутствует закон «золотого сечения». Историк Марутян считает, что церковь Авана была посвящена апостолам, как пятикупольная церковь Апостолов (536-550 гг.) в Константинополе.
В последствии церковь была переименована св. Ованес, а местные именуют ее Циранавор (имеющий цвет абрикоса). Катогике Авана находилась в развалинах до частичной реконструкции 1941г. После велись работы и в 1968г.
Статью подготовила Рузанна Мкртчян Фото: www.facebook.com
Сентябрьские события 2023 года в Арцахе (Нагорном Карабахе) привели к почти полному исходу армянского населения…
В ночь с 5 на 6 мая 1991 года на территории Армении произошло преступление, которое…
Вступление: смена языка — смена политики Когда государство меняет язык, оно меняет политику.Когда меняется политика…
История Урарту в СССР — это не просто научная дискуссия. Это пример того, как власть…
Введение Средневековые армянские надписи (эпиграфика) являются важнейшим историческим источником, позволяющим реконструировать социальную, религиозную и культурную…
Караван-сарай Орбелянов (также известный как Селимский караван-сарай) — один из наиболее выдающихся памятников средневековой Армении,…