История

Церковь Катогике в Аване – Ереван – Армения

В развитии армянской архитектуры сыграла большую роль церковь Катогике в Аване. Об этом храме не сохранились рукописи о времени строительства, о заказчике, об архитекторе-строителе.

После второго раздела Армении в 591г. по приказу императора Маврикия (582-602гг.) Аван, находящийся в Византийской части, становится резиденцией противопрестольного католикоса Иоанна (Ована) Багаранского (армянский католикос-халкидонит). Согласно Себеосу (историку VII века) храм Авана и примыкающий к нему дворец построил католикос Багаранский.

Поскольку нет сведений об архитекторе, Торос Тораманян считает, что тогда священные главы диктовали планировочные решения для строительства церкви. В средневековье священнослужители во время учебы получали знания по «предмету архитектура».

Поскольку нет четких данных о времени строителства церкви, то Каро Кафадарян считает, что она была построена до становления О.Багаранского католикосом в 591г. Тораманян считает, что это памятник, построенный во II половине VI века. Кроме того, план церкви Авана был создан тогда, когда существовали подобного рода архитектурные формы и средства.

По конструкции церковь Авана принадлежит армянскому архитектурному типу центральнокупольных сооружений. Снаружи план имеет форму прямоугольника несколько вытянутого в направлении восток-запад. Между внешним прямоугольным и внутренним крестообразным периметрами в четырех углах расположились помещения с круглыми основаниями и купольными перекрытиями.

Сейчас храм находится в полуразрушенном состоянии и невозможно полностью составить представление о конструкции купола. Тораманян считал, что Аванский Катогике – эта пятикупольная церковь, что делает ее более ценной и неоценимой для истории архитектуры. Получается что Аванский храм – это первая пятикупольная центральнокупольная церковь построенная примерно в 80-ых годах VI века.

Она является первой церковью в этом виде храмовых построек. План церкви по своему решению в целом не имел себе подобных. Нам неизвестно применяли ли архитекторы во время проектирования храма правила симметрии, но очевидно, что в результате исследований в разных частях храма выявлены определенные закономерности, функциональные связи и зависимости.

Здесь присутствует закон «золотого сечения». Историк Марутян считает, что церковь Авана была посвящена апостолам, как пятикупольная церковь Апостолов (536-550 гг.) в Константинополе.

В последствии церковь была переименована св. Ованес, а местные именуют ее Циранавор (имеющий цвет абрикоса). Катогике Авана находилась в развалинах до частичной реконструкции 1941г. После велись работы и в 1968г.

Статью подготовила Рузанна Мкртчян Фото: www.facebook.com

Vigen Avetisyan

Автор публикации: Vigo Ave

Последние публикации

Судебное дело о захвате корабля «Мерканто Армено» (1647): армянские купцы и борьба за свободу морей

Введение В истории международного морского права XVII века особое место занимает судебное дело о захвате…

2 months ago

Средневековая армянская карта из Матенадарана: Китай и Япония до эпохи Великих географических открытий

В фондах Матенадаран — Института древних рукописей имени Месропа Маштоца — хранится редкий образец средневековой…

2 months ago

Арамейская надпись царства Софена: новое свидетельство политической и языковой истории Древней Армении

Уникальная находка на Армянском нагорье В Турции впервые обнаружена арамейская каменная надпись, относящаяся к древнему…

2 months ago

Когда мир Арцаха был велик и процветал

Надпись Хасана Джалала Долы в Гандзасаре как свидетельство государственности и самосознания XIII века Введение Фраза…

2 months ago

Нынешнее руководство Армении как системный риск: внутренняя нестабильность и внешнее восприятие

Введение В последние годы политическое руководство Армении сталкивается с резкой критикой как внутри страны, так…

3 months ago

Силы и мужества армянскому солдату

Иконография воинов на хачкарах XII–XIII веков в Арцахе (историко-культурный и научный комментарий) Введение: хачкар как…

3 months ago