Иконография воинов на хачкарах XII–XIII веков в Арцахе
(историко-культурный и научный комментарий)
Введение: хачкар как исторический источник
Хачкар (арм. խաչքար — «крест-камень») традиционно рассматривается как сакральный памятник, связанный с поминовением, благочестием и христианской символикой. Однако исследования последних десятилетий убедительно показывают: хачкары, особенно XII–XIII веков, являются полноценными историческими документами, фиксирующими социальную структуру, идеологию и коллективную память средневекового армянского общества.
Особое место среди них занимают хачкары с фигуративными изображениями, в том числе — воинов. Такие памятники встречаются сравнительно редко, но именно они позволяют реконструировать представления о военной службе, статусе солдата и его сакральной роли.
Арцах XII–XIII веков: военная реальность и культурный расцвет
XII–XIII века в истории Арцаха — период парадоксальный. С одной стороны, это время относительного культурного подъёма: активное строительство монастырей (Гандзасар, Дадиванк, Хатраванк), развитие каменной пластики, эпиграфики и книжной миниатюры. С другой — эпоха постоянной военной угрозы.
Регион находился на перекрёстке интересов:
- сельджукских и постсельджукских сил,
- монгольских завоевателей,
- грузино-армянской Закаридской державы,
- местных княжеских домов (Хачен, Дизак, Варанда).
В этих условиях военная служба была не временной необходимостью, а устойчивым социальным институтом, что закономерно отразилось в визуальной культуре.
Образ воина на хачкаре: иконография и смысл
На представленном хачкаре изображены две фигуры солдат, стоящие фронтально, в статичной и почти литургической позе. Их каноничность подчёркнута несколькими приёмами:
- Отсутствие индивидуализации: лица схематичны, без портретных черт
- Симметрия: фигуры уравновешивают друг друга
- Вооружение: копьё и щит как знаки служения, а не агрессии
Исследователи отмечают, что подобные изображения нельзя трактовать как «жанровые сцены» или бытовую зарисовку. Это аллегорический образ воина-защитника, встроенный в сакральное пространство хачкара.
«Воин на хачкаре — это не герой эпоса и не участник битвы, а фигура стояния: он предстоит перед крестом, как перед высшей инстанцией»
— Патрик Донобедян, Armenian Art and Architecture
Солдат и крест: богословие защиты
Ключевой момент — расположение фигур ниже креста. Это подчёркивает иерархию смыслов:
- Крест — жертва Христа
- Воин — земная жертва ради общины
- Орнамент — вечность и божественный порядок
Таким образом, военная служба осмысляется как форма аскетического подвига, близкого монашескому. В армянской традиции это особенно важно: в отличие от западноевропейской рыцарской культуры, здесь нет культа войны, но есть культ ответственности.
Орнамент как семиотическая система
Обрамляющий орнамент — сложное переплетение лент, часто называемое «бесконечным узлом». По мнению искусствоведов (А. Якобсон, М. Ареян), он выполняет сразу несколько функций:
- символ вечности и непрерывности памяти;
- визуальная «рамка», отделяющая сакральное от профанного;
- знак защиты — своеобразная «каменная броня».
Круговые элементы над фигурами воинов интерпретируются как:
- небесные сферы,
- знаки божественного покровительства,
- либо стилизованные солярные символы, унаследованные от дохристианской традиции и переосмысленные в христианском контексте.
Надгробие, обет или коллективный памятник?
Учёные выделяют несколько возможных функций подобных хачкаров:
- Надгробный памятник павшим воинам
- Обетный хачкар, установленный в благодарность за спасение
- Коллективный мемориал, связанный с защитой монастыря или селения
Отсутствие эпиграфики (или её утрата) не позволяет дать однозначный ответ, однако сам факт изображения двух воинов часто указывает на коллективный, а не индивидуальный характер памяти.
Хачкар как «тихий памятник войне»
В армянской культуре война редко изображается напрямую. Нет сцен сражений, крови, триумфа. Вместо этого — покой после долга, молчание, сосредоточенность.
Это принципиально отличает армянскую мемориальную традицию от:
- античных триумфальных стел,
- западноевропейской рыцарской иконографии,
- восточных военных рельефов.
Хачкар не прославляет победу — он фиксирует стойкость.
Современное прочтение
В XXI веке подобные памятники приобретают новое звучание. Они воспринимаются не только как артефакты Средневековья, но и как мост между поколениями защитников.
Образ армянского солдата на хачкаре — это образ ответственности перед землёй, памятью и будущим. Он вне времени.
Основные источники и литература
Академические исследования:
- Donabédian, P. Armenian Art and Architecture. Paris, 2008.
- Якобсон А. Л. Армянские хачкары. М., 1976.
- Areian, M. Khachkars of Artsakh. Yerevan, 2015.
- Մուրադյան Ս. Արցախի միջնադարյան քանդակագործությունը. Երևան, 2003.
Международные и институциональные источники:
- UNESCO — Khachkars, Armenian cross-stones
- The Metropolitan Museum of Art — Armenian Medieval Art Collection
- Research on Caucasian Albania and Artsakh (Université Paris-Sorbonne)
Заключение
Хачкар с изображением солдат — это не просто памятник.
Это каменное высказывание о долге, памяти и тишине после борьбы.
Силы и мужества армянскому солдату и армянской армии.
Эта формула, высеченная веками, остаётся актуальной и сегодня.
📌 Общее о хачкарах — искусство, символика, функции
📖 UNESCO — нематериальное наследие
✅ Описание хачкаров как произведения искусства и культурного феномена
🌍 официально признано ЮНЕСКО как нематериальное культурное наследие человечества
🔗 Armenian cross‑stones art — Symbolism & Craftsmanship of Khachkars (UNESCO)
(англ.). Подробности: назначение хачкаров, символизм креста, геометрические и растительные узоры, роль в культуре.
📖 Русскоязычное энциклопедическое объяснение
✅ Что такое хачкар, откуда произошло слово и как они использовались
🔗 Хачкар — армянский крест‑камень (Wikipedia)
(рус.). Здесь объясняется базовая терминология и историческое распространение хачкаров, включая примеры из Арцаха/Нагорного Карабаха.
📌 Хачкары и фигурная резьба
📖 Исследовательские материалы о сюжетах и человеческих фигурах
✅ Хачкары Арцаха (и других регионов) действительно имеют изображения людей, в том числе воинов, всадников и других сюжетов, отражающих личные и коллективные сцены.
🔗 Хачкары Арцаха и изображения смертных (MonumentWatch)
(рус.) Статья, касающаяся именно Арцахских хачкаров с человеческими фигурами — включая тема воина, битвы и жизненной деятельности.
📖 Научно-популярный материал на английском
✅ Те, кто интересуются иконографией, символикой и роли оружия/воинов на хачкарах, могут ознакомится с исследованием, где обсуждается связь между символами победы и проявлениями хачкарной культуры.
🔗 Armenian Conceptions of the Most Victorious Weapon and Contemporary Khachkar Culture (ResearchGate) (англ.)
(доступ к полному тексту может потребовать регистрацию).
📌 История хачкарной традиции
📖 О ранних хачкарах и развитии искусства
🔗 The Khachkar or Cross‑Stone (PDF) — описание хачкаров как памятников истории искусства
(англ.) Общее исследование формы, развития и культурных функций хачкаров, включая XII–XIII века.
📖 Энциклопедия и книги
📘 Классическая книга по теме Армянские хачкары автора Анатолия Якобсона — базовый источник по истории, стилям и развитию памятников в разные эпохи, включая XII–XIII века.
📌 Контекст Арцаха (Нагорного Карабаха) и хачкаров
📖 Отдельные публикации, касающиеся именно Арцаха
🔗 The Khachkars and Tombstones of Gandzasar (MonumentWatch)
Статья обсуждает примеры хачкаров в Арцахе и объясняет, что изображения воинов присутствуют на памятниках XII–XIII вв..
📌 Споры и историческая критика
Важно понимать, что в современной историографии существуют и политизированные интерпретации происхождения хачкаров, но на этом фоне доминируют академические исследования.
📌 Пример критики псевдоисторических теорий: идея «албанских хачдашей», предложенная в 1980-х годах, не признана международным научным сообществом.
🔗 Фальсификация истории в Азербайджане (Wikipedia)
🧠 Короткое резюме подтверждений
✔ Хачкары — это уникальный армянский памятник крест-каменя, с развитием искусства особенно в XII–XIII вв.
✔ Изображения людей, включая сцены с воинами, действительно фиксируются на памятниках, особенно в Арцахе.
✔ Иконография хачкаров — это не только крест и орнамент, но нередко сюжетные детали, отражающие эпоху и культурный контекст.
Виген Аветисян
Источник иллюстраций: Hamlet Petrosyan
