Принадлежавший персиянам Карабах, единственный среди обломков некогда великого армянского царства, сохранил у себя, как памятники минувшего величия, занимавшие собой все пространство от Аракса до реки Курак родовые уделы армянских меликов (князей, владетелей княжества (меликствa). – Прим.ред.).
Об этом в своем фундаментальном исследовании «Первые добровольцы Карабаха», изданном в 1902 году в Тифлисе, пишет «Нестор» истории Кавказа, военный историк, генерал русской армии В. А. Потто.
«В Арцахе, или в Нижнем Карабахе, эти родовые уделы были: Дизак, Варанда, Хачен, Чароперт (Джраберд, – прим) и Гюлистан, собственно и составлявшие Карабахское владение, как о том упоминают старинные русские акты», – пишет Потто, добавляя, что горная часть Карабаха, Сюник или Зангезур, заключали в себе только одно значительное, окруженное землями других более мелких армянских владений меликство – Кашатахское, а другая, прилегавшая к самому Араксу часть была преимущественно населена татарскими кочевниками.
Армянские мелики, согласно Потто, сумели сохранить за собой старинные наследственные права и даже удержать в стране почти до самого начала XIX века свой политический строй, утверждаясь в своих наследственных правах персидскими шахами, в качестве вассалов Персии, платя им дань. Но при этом сохранили политическую самостоятельность во внутреннем управлении своими землями, имели «свой суд и расправу», укрепленные замки и даже собственные дружины, охранявшие край от лезгин и турок.
В результате «оспаривания» то турками, то персиянами друг у друга «владычества над Закавказьем», с течением времени, меликства начали «клониться к упадку», учитывая то обстоятельство, что «все эти народы» – турки и персияне – одинаково оставляли после себя только опустошенные поля и сожженные деревни.
«Из года в год, целые столетия, тянулась эта несмолкаемая, мучительная борьба, и маленький христианский народ героически держался среди окружавшего его мусульманского мира», – пишет Потто.
После смерти «ценящего мужество карабахских меликов» Шах-Надира, старающегося поддержать их всей своей могущественной властью, в Арцахе начинается ряд междоусобных войн за обладание престолом, и в 1748 году в результате этого вождь Джеванширского племени, «некто Панах», поднял своих кочевых татар и провозгласил себя карабахским ханом.
«В первое время мелики сохраняли еще за собой внутреннее управление, но было очевидно, что при его преемнике Ибрагим-хане самостоятельность эта должна будет рухнуть, потому что Ибрагим принадлежал к числу тех азиатских деспотов, которые не выносят вокруг себя ничьей самостоятельности, а тем более христианских меликов», – отмечает Потто.
Отметим, что исследование Василия Потто «Первые добровольцы Кaрaбaхa в эпоху водворения русского владычества (мелик Вaни и Акоп-юзбaши Атaбековы)», посвященное истории рода Атабековых, основано на разнообразных источниках, что позволило автору наиболее точно описать историю и образ отважных армянских добровольцев из старинной армянской династии Атaбекянов, а также осветить период вхождения Восточной Армении в состав Российской Империи и исторические события первой четверти XIX века.
Часть I. От присоединения Восточной Армении до «Положения» 1836 года Введение История взаимоотношений Российской империи…
Армянская Апостольская Церковь (ААЦ) — древнейшая национальная церковь мира, объявившая христианство государственной религией в 301…
Когда речь заходит о том, было ли Ванское царство (Урарту) ранней формой армянской государственности, разговор…
Введение На северном берегу реки Аракс, там, где сегодня проходит граница Нахиджеванской Автономной Республики Азербайджана…
Кто такой Низами Абу Мухаммед Ильяс ибн Юсуф, известный под псевдонимом Низами Гянджеви, родился около…
Полководец с именем, скрывавшим армянское происхождение В историографии Индии XVIII века он известен как Горгин…