История

Независимые армянские княжества Мараш и Мелитена XI в.

После 1086г., когда Царство Филарета Варажнуни утратило последние города, где ещё находились его гарнизоны, на территории Киликии и Приевфратья образовался ряд независимых армянских княжеств, включая Мараш и княжество Мелитены.

До 1092г. Мелитена признает сюзеренитет Великих Сельджукидов. После 1100г. правитель Мелитены, армянин-халкидонит Гавриил получил от византийцев сан севаста, что фактически явилось фикцией зависимости княжества от Византии. В Мараше же правил князь Татул – также, как и Гавриил он был армянином-халкидонитом и происходил из рода Пакурианов.

Точная дата появления Татула в Мараше, правителем которого он был, неизвестна. Исследователи считают, что не ранее 1099г., когда город был передан крестоносцами Византии. Князь Татул, правитель Мараша, носил титул “архонта архонтов” (ишханац ишхан – князя князей), о чем упоминает Маттеос Урхаеци.

Летом 1100г. князь князей Татул, находясь в Мараше был осажден Боэмундом, но в это самое время Боэмунда призвал на помощь князь Мелитены Гавриил, которого осаждали сельджуки. По дороге Боэмунд попал в плен к Данышменду, что дало возможность армянскому правителю Мараша сохранить контроль над городом.

Однако уже в 1104г. Татул сдал Мараш графу Тель Башира, после чего перебрался в Константинополь. Дальнейшая судьба Татула Пакуриана неизвестна. Находка одной из печатей князя в основанном Григорием Пакурианом Бачковском монастыре дает возможность предполагать, что перебравшись в Византию он продолжил поддерживать контакты с фамильным монастырем.

Гавриил же, владетель независимого княжества Мелитены, обеспокоенный постоянными набегами турок, желая заключить союз с мощным соседом, отдаёт свою дочь Морфию замуж за графа Эдессы Балдуина II и, по-видимому, признает себя его вассалом.

Но ввиду того, что районы между Мелитеной и Графством Эдессы контролировал эмират Данышмендов, зависимость была условной и прервалась тотчас же после ухода графа в Эдессу. Впоследствии княжество Мелитены было присоединено к Эдесскому графству.

Նոն Նա Αριστοτέλης: φιλόσοφος & Հայք և Հայոց աշխարհ

Vigen Avetisyan

Автор публикации: Vigo Ave

Последние публикации

Хачкары озера Ван: как отступающая вода возвращает Западной Армении её кладбища

Озеро Ван, крупнейший водоём Армянского нагорья и историческое сердце древнего Армянского царства, в последние годы…

4 days ago

Черепаха как символ божества: от пещер верхнего палеолита до клинописи и наскальных рисунков Сюника

Новая находка в Исторической Армении: 25 черепах из известняка В августе 2026 года археологи объявили…

6 days ago

«Сердечная дружба» за чужой счёт: как в 1920–1921 годах Россия и Турция разделили территорию Первой Республики Армения

Крах надежд на «Вильсоновскую Армению» К лету 1920 года казалось, что армянская государственность получила международные…

1 week ago

Бронзовый рельеф и колесный крест: как символ Араратского царства доказывает, что Урарту, Ванское царство и Армения — одно и то же

Урарту, Ванское царство и Араратское царство — три названия одного и того же государства железного…

1 week ago

Зоранамак — воинская грамота Великой Армении

Уникальный документ армянской военной истории Среди немногочисленных официальных документов, дошедших до нас от эпохи армянской…

2 weeks ago

Армения и Урарту: одна страна под разными именами? Что говорят клинописи, гены и Хоренаци

Три независимые линии доказательств — эпиграфика Ахеменидов, палеогенетика и армянская историографическая традиция — сходятся в…

2 weeks ago