История

Независимые армянские княжества Мараш и Мелитена XI в.

После 1086г., когда Царство Филарета Варажнуни утратило последние города, где ещё находились его гарнизоны, на территории Киликии и Приевфратья образовался ряд независимых армянских княжеств, включая Мараш и княжество Мелитены.

До 1092г. Мелитена признает сюзеренитет Великих Сельджукидов. После 1100г. правитель Мелитены, армянин-халкидонит Гавриил получил от византийцев сан севаста, что фактически явилось фикцией зависимости княжества от Византии. В Мараше же правил князь Татул – также, как и Гавриил он был армянином-халкидонитом и происходил из рода Пакурианов.

Точная дата появления Татула в Мараше, правителем которого он был, неизвестна. Исследователи считают, что не ранее 1099г., когда город был передан крестоносцами Византии. Князь Татул, правитель Мараша, носил титул “архонта архонтов” (ишханац ишхан – князя князей), о чем упоминает Маттеос Урхаеци.

Летом 1100г. князь князей Татул, находясь в Мараше был осажден Боэмундом, но в это самое время Боэмунда призвал на помощь князь Мелитены Гавриил, которого осаждали сельджуки. По дороге Боэмунд попал в плен к Данышменду, что дало возможность армянскому правителю Мараша сохранить контроль над городом.

Однако уже в 1104г. Татул сдал Мараш графу Тель Башира, после чего перебрался в Константинополь. Дальнейшая судьба Татула Пакуриана неизвестна. Находка одной из печатей князя в основанном Григорием Пакурианом Бачковском монастыре дает возможность предполагать, что перебравшись в Византию он продолжил поддерживать контакты с фамильным монастырем.

Гавриил же, владетель независимого княжества Мелитены, обеспокоенный постоянными набегами турок, желая заключить союз с мощным соседом, отдаёт свою дочь Морфию замуж за графа Эдессы Балдуина II и, по-видимому, признает себя его вассалом.

Но ввиду того, что районы между Мелитеной и Графством Эдессы контролировал эмират Данышмендов, зависимость была условной и прервалась тотчас же после ухода графа в Эдессу. Впоследствии княжество Мелитены было присоединено к Эдесскому графству.

Նոն Նա Αριστοτέλης: φιλόσοφος & Հայք և Հայոց աշխարհ

Vigen Avetisyan

Автор публикации: Vigo Ave

Последние публикации

История гонений на Армянскую Апостольскую Церковь: от Аварайра до наших дней

Армянская Апостольская Церковь (ААЦ) — древнейшая национальная церковь мира, объявившая христианство государственной религией в 301…

2 days ago

Урарту, Бехистунская надпись, гены и политика забвения: почему вопрос о преемственности так важен

Когда речь заходит о том, было ли Ванское царство (Урарту) ранней формой армянской государственности, разговор…

1 week ago

Джульфа (Джуга): город на Араксе, Великий сургун и уничтожение хачкаров

Введение На северном берегу реки Аракс, там, где сегодня проходит граница Нахиджеванской Автономной Республики Азербайджана…

1 week ago

Низами Гянджеви: как персидского поэта превратили в «азербайджанского» — и почему это касается не только науки

Кто такой Низами Абу Мухаммед Ильяс ибн Юсуф, известный под псевдонимом Низами Гянджеви, родился около…

2 weeks ago

Горгин хан: армянин, который командовал армией Бенгалии

Полководец с именем, скрывавшим армянское происхождение В историографии Индии XVIII века он известен как Горгин…

2 weeks ago

Нарсес Патрикий: армянин, покоривший Италию для Византии

Введение Среди полководцев VI века, изменивших карту Средиземноморья, редко встретишь фигуру столь необычную, как Нарсес…

2 weeks ago