И даже не великолепное выполнение, не изумительная композиция и не потрясающий рисунок, словом, не всё то, что необходимо для создания произведения искусства, а нечто весьма существенное и основное.
Мне кажется, что это таящаяся во всех этих работах глубочайшая человечность. Переживания изображённых на них людей — это переживания великих людей. Люди, действующие в картинах, кажутся более правдоподобными, чем живые люди.
Сравнивая художественное произведение с жизнью, человек растерянно спрашивает, что же тут настоящее: искусство или жизнь?
Выйдя после осмотра этих картин на улицу и присматриваясь к повседневной окружающей жизни, начинаешь ясно ощущать, какая огромная разница и вместе с тем какое огромное сходство существуют между искусством и жизнью.
Искусство — само по себе действительность и обладает вечной ценностью. Да оно и выражает вечность. Кстати, эта вечность скрыта и в египетском, и в греческом искусстве, и в армянских, персидских и индийских миниатюрах, и в живописи Китая, Японии и Италии.
При этом художники разных времён и разных народов, чьи творения дошли до нас, работали, руководствуясь не одними и теми же принципами. Вот с какой точки зрения надо подходить к произведениям искусства, чтобы лучше их видеть.
У профана один ключ — это фотография, протокол судебного заседания, записывающий только факты. С этим ключом он подходит к дверям искусства, открывает их и взволнованно восклицает:
«В жизни я не видел ничего подобного!» Но давно уже известна истина, что, к сожалению, не все смотрящие видят, но чаще не могут и не хотят видеть. Для того чтобы понять произведения гениальных мастеров, требуются ум, образованность, вкус, чуткость, восприятие, свободное от окаменелых канонов.
В картинной галерее Флорентийской Академии хранится большое собрание неоконченных мраморных скульптур Микеланджело. Несмотря на незавершённость, каждый из этих обломков мрамора целен.
Микеланджело в капелле Медичи просто чарует своими фигурами Дня и Ночи, Утра и Вечера. Очень хорошо помню, как я попал в капеллу Медичи. Я шёл по одной из флорентийских улиц и вдруг заметил, что возле какого‐то невзрачного каменного здания столпилось много туристических машин, а у входа царит необычайное оживление.
Неторопливо приблизившись, вошёл и я. В зале стоял великолепный саркофаг. Отсюда я повернул направо и отворил дверь в соседнюю комнату. Я содрогнулся. Как остолбеневший стоял я в окружении скульптур гениального итальянца.
Они словно стали беседовать со мной на колдовском языке искусства. Подошёл, прикоснулся к этим спящим и просыпающимся людям, забыв обо всём на свете и совершенно слившись с ними…
Я очнулся лишь от влившегося в помещение нового потока туристов и с трудом оторвался от этих удивительных существ, обитающих в одной из маленьких и скромных комнат капеллы.
Картины Мартироса Сарьяна
Мартирос Сарьян Три возраста
1. Что было опубликовано 25 сентября Глава армянского представительства Gallup International Association компании MPG Арам…
Газовый вопрос осенью 2026 года превратился из отвлечённой темы энергетической диверсификации в вопрос почти чрезвычайного…
Почему тема снова в центре внимания За последние четыре месяца газовый вопрос в армяно-российских отношениях…
23 сентября 2026 года внук Александра Таманяна, доктор Гагик Таманян, опубликовал открытое письмо председателю Комитета…
Что фиксируют независимые наблюдатели Наиболее системные данные о судьбе армянских памятников на территориях, перешедших под…
Кто такой Васак Хетумян Васак Хетумян, известный также как Васак Аркаехбайр («Васак — брат царя»),…