История

Крепость Гаги – Памятник Анийского Царства, где предположительно жила и умерла Святая Шушаник

Крепость Гаги — крепость на юге Грузии, около армянской границы. Основана предположительно в XIв., была основной резиденцией князя Варама Гагели в годы царицы Тамары, а под именем Агджакала существовала ещё в XVII веке. Сейчас мы видим её позднюю версию.

Крепость стоит на плоской равнине реки Дебед, на большой и заметной скале. Академик Бердзнишвили предположил, что Гаги — это тот самый город Цуртави, где жила и умерла Святая Шушаник в конце Vв.. Город Цуртави с тех пор бесследно исчез, хотя Православная энциклопедия пишет, что он находился где-то около крепости Гаги.

Примерно после 978г. долина реки Дебед находилась в границе армянского царства Ташир-Дзорагет. Оно подчинялось Анийскому царству, где в 989г. царём стал Гагик I. Армянский летописец Вардан Аравелци утверждал, что именно царь Гагик построил эту крепость, и она унаследовала его имя. Если так, то она построена приблизительно в 1020 году.

В. Аралвеци пишет: «…знаменитая крепость Гаг с областью, построенная царем Гагиком, где находился славный, известный целому миру монастырь (св. Саргиса) с крестом и церковью, построенною и освященною св. вардапетом Месропом и переводчиком армянским, стоящею на вершине Гага и господствующею над широким и безграничным полем».

Отсюда часто делают вывод, что монастырь св. Саркиса находится в крепости, хотя он реально существует, но в другом месте, ближе к азербайджанскому Газаху. (о монастыре расскажем в отдельной публикации)

В Грузинских хроникак крепость появляется при описании войны царя Баграта IV с султаном Фадлоном (вероятно это Фадл ибн Шавур). Там сказано: «Преподнесли (Баграту) ключи от Гаги, и взял царь абхазов Гаги».

Позже, при царе Гиоргии, крепость захватил Иванэ Багваши («Вновь отложился Иванэ, коварно выманил крепость Гаги у защитников»). Из этого следует, что Ташир-Дзорагетское царство в то время уже утратило свои северные части.

В 1124г. царь Давид Строитель (Шинарар) отвоевал Гаги. Ко временам царицы Тамары крепость Гаги была главным укреплением региона, куда входили земли вокруг крепости и на восток до Шамкора.

Когда князь Закария Мхаргрдзели помог Тамаре в войне с мужем, она передала ему крепость Гаги и обл.Гаги, и от Закаре начался род князей Гагели. Закария участвовал в Шамкорском сражении 1195г., после которого, как утверждается, город Шамкор тоже перешёл в его собственность.

Его сын Варам правил областью Гаги после смерти Тамары. Когда в 1236г. в Закавказье пришли монголы, крепость Гаги стала первой грузинской крепостью, признавшей монгольскую власть.

Вновь крепость упоминается в источниках только около XVв. под именем Агджакала. Вахушти Багратиони пишет: «А лета Христова 1488, грузинского 176, прислал Якуб-шах полководца своего Халил-бега.

Пришел он, начал строить Каозиани и крепость Агджакала». В 1522г. персидский шах Измаил «пришёл и стал в Агджакала и начал её строить». Но уже в 1523г. царь Давид разрушил крепость.

В 1612г. в Гаги стоял персидский гарнизон. Историк Платон Иоселиани пишет, что в крепости Агджакала Саакадзе находился уже во владениях Персии, и уже фактически покинул Картлийское царство. Получается, что крепость была как бы персидской пограничной в тот момент.

В 1722г. хан Гандзака совершил набег на Шулавери, а затем отступил в Агджакала. Царь отправил против него отряд под командованием царевича Вахушти, но у того не было возможности штурмовать крепость.

Можно предположить, что современную крепость построил шах Тамаз где-то в 1540-е годы, и после этого она уже навсегда осталась персидской крепостью. Возможно, поэтому в ней нет даже намёка на церковь.

«Словарь российской империи» 1863г. утверждает, что в крепости жил царь Гиоргий XII и что она была повреждена землетрясением 1827г..

Сегодня крепость в Марнеульском районе Грузии, до наших дней сохранились только стены крепости.

No Na Αριστοτέλης: φιλόσοφος & Հայոց պատմություն

Vigen Avetisyan

Автор публикации: Vigo Ave

Последние публикации

Средневековая армянская надпись из окрестностей Цмакахога (Арцах), 1192 г.

Введение Средневековые армянские надписи (эпиграфика) являются важнейшим историческим источником, позволяющим реконструировать социальную, религиозную и культурную…

23 hours ago

Караван-сарай Орбелянов: средневековые ворота Армении на Великом шёлковом пути

Караван-сарай Орбелянов (также известный как Селимский караван-сарай) — один из наиболее выдающихся памятников средневековой Армении,…

3 days ago

Судебное дело о захвате корабля «Мерканто Армено» (1647): армянские купцы и борьба за свободу морей

Введение В истории международного морского права XVII века особое место занимает судебное дело о захвате…

2 months ago

Средневековая армянская карта из Матенадарана: Китай и Япония до эпохи Великих географических открытий

В фондах Матенадаран — Института древних рукописей имени Месропа Маштоца — хранится редкий образец средневековой…

2 months ago

Арамейская надпись царства Софена: новое свидетельство политической и языковой истории Древней Армении

Уникальная находка на Армянском нагорье В Турции впервые обнаружена арамейская каменная надпись, относящаяся к древнему…

2 months ago

Когда мир Арцаха был велик и процветал

Надпись Хасана Джалала Долы в Гандзасаре как свидетельство государственности и самосознания XIII века Введение Фраза…

3 months ago