История

Ко Дню памяти жертв Геноцида понтийских греков

19 мая 1919г. Мустафа Кемаль в Самсуне объявил о начале революции. Именно эту дату греки считают началом кемалистского этапа геноцида греков.

19 мая 1998г. греческая и армянская диаспоры в Одессе, после конференции “100 лет отрицания Геноцида” обратились с совместным заявлением президенту Украины В. Ющенко по поводу признания геноцида армян и понтийских греков.

По свидетельству германского военного атташе, военный министр Энвер-паша сказал в октябре 1915 года:

“Я хотел бы решить Греческую проблему в ходе войны… тем же путём, каким я, кажется, решил Армянскую проблему.”

Истребление греков, наряду с армянами и ассирийцами в Османской империи начались ещё при Абдул-Гамиде II во время армянских погромов 1894 – 1896 гг.

В марте 1915 г. в окрестностях г. Смирны (ныне Измир) младотурками была осуществлена резня греков, призванных незадолго до этого в турецкую армии.

Под руководством Мустафы Кемаля (Ататюрка) во время греко-турецкой войны 1919 – 1922 гг. продолжилось уничтожение коренного греческого населения на территории бывшей Османской империи.

Надо отметить, что война была начата Грецией в нарушение Мудросского перемирия с целью возвращения исторических греческих территорий в Малой Азии и европейской части Турции.

Вплоть до лета 1921 г. греческая армия продолжала наступление и дошла почти до Анкары.

Однако благодаря умелой игре на противоречиях между странами-членами Антанты кемалистам удалось закупить вооружение у Франции и Италии, а также получить военную помощь от большевиков (10 млн. рублей золотом, оружие, аммуницию) и, перегруппировав силы, перейти в наступление.

Наступление войск Кемаля сопровождалось тотальной резней мирного греческого населения. Апогеем разрушения стало взятие турками Смирны: кемалисты и местные турки подожгли греческие, армянские и европейские кварталы города и устроили резню христиан. Количество погибших в течение семидневного погрома составило примерно 100000 человек.

Примечательно, что за резней и поджогами наблюдали со своих боевых кораблей союзники греков, британцы, имеющие приказ не вмешиваться в происходящее.

Позднее очевидец погрома американский консул Джордж Хортон написал: “Одно из самых сильных моих впечатлений было чувство стыда за то, что я принадлежу к роду человеческому”.

Число жертв геноцида греков по разным оценкам составляет от 600.000 до 1 млн. человек. Большой утратой для человечества является также уничтожение культурной самобытности понтийского гречества. Понтийский греческий язык являлся звеном, связывавшим древний и современный греческие языки.

Сегодня понтийский диалект и сопутствующая ему культура находятся на грани вымирания. В современной греческой литературе события 1919 – 1923 гг. называются греческим холокостом или понтийским геноцидом.

No Na Αριστοτέλης: φιλόσοφος & Հայք և Հայոց աշխարհ

Vigen Avetisyan

Автор публикации: Vigo Ave

Последние публикации

Армянские «ахояны»: воины-герои прошлого

По мотивам очерка историка Никола́я Адонца — о людях, которые выходили один на один против…

5 days ago

Загадочный и неопубликованный армянский гражданский октахалькон с царской тиарой: уникальная монета из Артаксаты (?)

Нумизматика Армении эпохи эллинизма Описание монеты Перед нами исключительно редкий бронзовый октахалькон диаметром 21 мм…

1 week ago

Древний вишап в новом обличье: как языческая стела стала армянским хачкаром

На фотографии запечатлён уникальный памятник армянского культурного наследия — древний вишап (вишапакар, «драконов камень»), созданный…

2 weeks ago

Ирригационная система возрастом 2700 лет демонстрирует инженерную мощь древней Армении.

Международная группа исследователей из Польши и Армении реконструировала древнюю систему водоснабжения и орошения на Араратской…

3 weeks ago

Армения в эпоху наибольшего территориального расширения: карта Эндрю Андерсена «Восточное Средиземноморье, 96–74 гг. до н. э.»

На представленной карте канадского историка, политолога и исторического картографа Эндрю Андерсена (Andrew Andersen) изображена политическая…

3 weeks ago

Снова об «албанском синдроме»: почему «кавказско-албанское» не означает «азербайджанское»

В последние десятилетия в Азербайджане активно продвигается политизированная теория, согласно которой почти всё христианское наследие…

1 month ago