В это время Армения переживала культурный подъем представляя новое поколения художников, поэтов-песенников, лириков во главе с легендарным армянским поэтом и музыкантом Саят-Нова («Мастер песен»).
В своей книге «Армения: выживание нации» (пересмотренное второе издание, 1990) британский историк и автор Кристофер Уолкер пишет:
«Почти без исключения армяне – христиане. Их преданность своей древней христианской Церкви чрезвычайно сильна , как главному воплощению их традиций, и как единственное учреждение, которое оставалось живым, когда их страна окутывала мощь чуждых империй».
Три независимые линии доказательств — эпиграфика Ахеменидов, палеогенетика и армянская историографическая традиция — сходятся в…
В рунете и соцсетях периодически всплывает утверждение: европейские компании якобы скупали кости армян, погибших во…
За последние годы термин «Западный Азербайджан» превратился из маргинального лозунга беженских организаций в официальную доктрину…
Часть IV. После указа 1903 года: восстановление прав, кризис имперской системы и конец Российской империи…
Часть III. Конфискация церковного имущества в 1903 году и сопротивление армянского общества Продолжение. Начало статьи…
Часть II. Русификация, церковные школы и усиление государственного контроля (1836–1895) Продолжение. Начало статьи см. в…