Какую историю изучали в Азербайджане до политики фальсификаций

Какую историю изучали в Азербайджане, до того как началась государственная политика по умышленной фальсификации истории?

Напомним, что политика фальсификации истории региона началась в Азербайджане относительно недавно – с 1982-1985 годов. Причём изначально она носила ограниченный характер.

Были отдельные персонажи, которые занимались фальсификацией (Зия Буниятов, его ученица Фарида Мамедова). За это их сильно критиковали в Академии наук Азербайджанской ССР.

Эти фальсификаторы не только искажали историю, но и откровенно переписывали оригиналы книг, вычеркивая оттуда любые упоминания об армянах, заменяя их “албанами”.

Но со временем, когда армяно-азербайджанский конфликт усиливался и параллельно с этим надзор учёных из других союзных республик ослабевал, фальсификация истории в Азербайджане достигла фантастических масштабов.

Армения отрицалась полностью! Армянская Апостольская церковь отрицалась полностью! Тюрки обьявлялись чуть ли не автохтонами Армянского нагорья и Закавказья!

Армянские церкви обьявлялись “албанскими”, Месроп Маштоц, Киракос Гандзакеци и прочие обьявлялись “тюрками”, Мхитар Гош превратился в “Мухтара Гоша”, хачкары превратились в “хачдаши” и т.д.

Фальсификация истории шла параллельно с массовым уничтожением историко-культурных объектов (самый яркий пример – уничтожение 15 тыс. средневековых хачкаров в Нахичеване в 2005 году).

Но так было не всегда. До 1980-ых годов целенаправленной фальсификации истории в Азербайджане не наблюдалось (по крайней мере массово).

Ниже опубликованы выдержки из учебника по истории Азербайджана для учеников 7-8 класса. Учебник издан министерством просвещения Азербайджанской ССР в 1972 году. Главный редактор – профессор А. Н. Гулиев. Так же редакцией занимались профессоры Ш. Мамедбейли и И. Стригунова. Учебник издан в Баку для учеников школ Азербайджанской ССР.

Этот учебник – яркий пример той истории, которая признавалась в Азербайджане до начала государственной политики фальсификации в 1980-ых годах. И вот что мы читаем в этом учебнике, приведём основные тезисы:

1) Карабах и Мильская степь в древности были армянскими землями и находились под управлением армянских царей.

2) Кавказская Албания хоть и приняла христианство, но сами албаны, в массе своёй, так христианами и не стали, а были язычниками до принятия ислама в 7 веке. В отличие от тех областей, которые были под властью армянских царей и где жили армяне, – Нагорный Карабах и частично равнина возле Куры.

3) Карабахский диалект армянского языка образовался 2 тысячи лет назад.

4) Граница между Арменией и Албанией шла по реке Кура.

5) 2 тысячи лет назад рядом с современным Ереваном находилась столица Армении – город Арташат, где армяне воевали против римлян, а грузины и албаны были союзниками армян.

PS: Учебники по истории Азербайджана, которые издавались до начала политики фальсификации в 1980-ых годах, не отрицали практически ничего из того, что мы сегодня в интернет-спорах с азербайджанцами рассказываем и доказываем современным молодым зомбированным ложью.

В частности, в учебниках за 1950-ые годы вы можете увидеть карты, где на месте современного города Агдам указан древний армянский город Тигранакерт. В те годы азербайджанцы не отрицали, что Агдам построен на месте армянского города Тигранакерта.

Да и как им отрицать этот факт, если об этом в своей книге писал ещё родной племянник карабахского хана, и очевидец основания Агдама – Мирза Адигезаль бек? А про Нахичевань так и вовсе слов не было.

Ведь если Нагорный Карабах какое-то время после падения Великой Армении в 387 году административно входил в состав Кавказской Албании (пусть и под управлением армянских князей), то Нахичевань не был в составе Кавказской Албании НИКОГДА.

Ни в каком статусе. Никто не ставил под сомнение принадлежность нашего богатейшего историко-культурного наследия. Современные азербайджанцы уверены, что термин “Арцах” армяне придумали в 1990-ые годы.

Но мы видим, что термин “Арцах” для обозначения Нагорного Карабаха встречается в школьном учебнике по истории Азербайджана 1972 года издания!

Пусть современники читают эти книги, по которым в школе учились их дедушки и бабушки.

Источник: ТК history.am