Ереван – Улица Астафян или то, что от нее пока осталось

Улица Абовяна (Астафяна) – одна из самых любимых в Ереване, не только местными жителями, но и туристами, ведь здесь сохранились крупицы того настоящего Еревана, города в котором мы родились, и которым мы так гордимся.

Здания в центре, имеющие историческую и культурную ценность планомерно разрушают, высвобождая места для новостроек.

Теперь пришло время старинных зданий на углу Абовяна -Пушкина-Площади Сахарова. Там находятся постройки 19-го века, среди них ставший частью Еревана, культовый ресторан «Долмама», арочный магазин сувениров и ресторан «Далан», так замечательно передающий настроение настоящего ереванского двора. Вы не найдете ни одного туриста, приехавшего Армению и не прогулявшегося по этим местам.

Жирайр Аванян – основатель ресторана «Долмама»

Ресторан «Долмама» работает уже 18 лет. За это время «Долмама» стала одним из самых любимых ресторанов среди туристов из разных стран. Ведь 75 % моих клиентов – это туристы, и я делаю все, чтобы каждая их минута, проведенная в стенах «Долмамы» была интересной. Моими гостями были президенты многих стран, артист Жерар Депардье и балерина Майя Плисецкая, принц Чарльз и многие другие. А сейчас власти города намерены все это разрушить? Зачем? Как это возможно? Все очень просто – это бизнес!

Аветик Чалабян, старший партнер компании McKenzie, общественный деятель

Мне кажется, что за последние 20 лет мы занимались саморазрушением нашей привычной городской среды, из-за этого во многих частях города утерян традиционный культурный слой, а на его месте появились уродливые постройки, которые не вписываются в городскую среду ни эстетически, ни даже функционально.

Все это привело к тому, что Ереван теряет значительную часть своей культурной ценности, как для жителей, так и для туристов, становится безликим и бездушным, похожим на многочисленные населенные пункты, которыми полнится современный мир.

К сожалению, это отражение низкого эстетического вкуса и алчности нашей элиты, которая в погоне за наживой исковеркало свой город. Рано или поздно, весь этот архитектурный мусор нужно будет сносить, чтобы воссоздать городскую среду, ориентированную на человека и его потребности.

Но давайте по порядку. Что такое историческое и культурное наследие города? Ведь это не только здания или памятники, объединенные масштабом, структурой и стилем, это также сама застройка, планировка, композиция, природный ландшафт и даже археологический слой.

Знают ли об этом так называемые новоиспеченные девелоперы и бизнесмены? Не уверена. Ведь целью их бизнеса является извлечение прибыли и больше ничего.

Но куда же в таком случае смотрит армия чиновников, в обязанности которой входит защита исторического наследия столицы древнейшего государства и с согласия которой сегодня происходит истребление истории и культуры Еревана?

Недавно в мэрию города Еревана поступило официальное письмо, от более чем 80-ти туроператоров Армении. Мэрия официально ответила: Будем сносить!

Рубен Дишдишян, российский теле- и кинопродюсер

Cамое ценное в городах с длительной историей – это атмосфера, город без исторических зданий теряет свой шарм и лицо.

Рассмотрим проблему, с другой стороны. На чем зарабатывает например, такой город как Рим? Правильно – на истории. Так почему бизнесу не заработать именно на этом. Вложиться в восстановление и приумножение исторической застройки, привлечь грамотных специалистов.

Ведь застраивать города, которые неминуемо разрастаются, можно на окраинах, или даже в других областях Армении, в Гаваре, например. Проложить туристические маршруты, поднять архивы, восстановить здания, которых давно уже нет.

Неужели люди, достигшие финансового успеха настолько недальновидны и не могут понять, что на истории можно заработать гораздо больше, чем на первичном рынке недвижимости, особенно в период кризиса?

Гурген Мушегян – Заслуженный архитектор Армении, профессор, академик.

Наша жизнь состоит из трех важных этапов – прошлого, настоящего и будущего. Прошлое – это наследие, которое человечество оставляет в виде материальных и духовных ценностей, касаемое народа, истории, семьи и личности, которое мы храним в воспоминаниях, живем с ними сегодня и мечтаем о будущем. Принимая наследство, каждое последующее поколение берет на себя определенную ответственность за то, что делает с этим наследием сегодня, соответственно внося свой вклад в будущее.

Чтобы история имела продолжительность, мы обязаны сохранить прошлое, мы не имеем права ошибаться, так как каждый раз его уничтожая и уменьшая, мы берем на себя ответственность за будущее.

Естественно, сохранить абсолютно все невозможно, история просеивает многое, оставляя истинные ценности, именно для этого и существует понятие исторических памятников, которые должны быть сохранены, понятие исторической среды, где все сохранено в гармонии. И конечно же, понятие отдельных экспонатов, которые говорят сами за себя, за то время, когда они были созданы, они дают нам возможность вспоминать, а самое главное – думать.

Наши предки сумели создать, приумножить и сохранить эту необыкновенную атмосферу несмотря ни на что. А что же мы оставим нашим внукам и правнукам? Элитные новостройки и безвкусные кафе?

Обязательным будут еще таблички позора, с указанием имен всех причастных к данному градостроительному преступлению, чтобы потомки могли знать «своих героев» по именам.

А пока, ереванцы и гости столицы, могут лишь с горечью лицезреть темные и безжизненные окна «элитных» новостроек (на том же Северном проспекте), как яркое свидетельство тьмы в душах и умах людей, творящих весь этот архитектурный беспредел.

Анна Мазманян Фото: Арсен Карапетян

Vigen Avetisyan

Автор публикации: Vigo Ave

Посмотреть комментарии

  • Очень жаль, если старая часть нашего любимого города будет разрушена. Просто старый Ереван должен остаться для истории. А по- другому неочем будет вспоминать и рассказывать.

Последние публикации

Дело музея Таманяна: полтора десятилетия борьбы за память архитектора, создавшего Ереван

23 сентября 2026 года внук Александра Таманяна, доктор Гагик Таманян, опубликовал открытое письмо председателю Комитета…

14 hours ago

Культурная пропаганда Азербайджана против армянского наследия: доказательства, механизм и цена мирного процесса

Что фиксируют независимые наблюдатели Наиболее системные данные о судьбе армянских памятников на территориях, перешедших под…

5 days ago

Васак Хетумян и загадка крепости Ճանճ: пчелиный символ на страницах Евангелия XIII века

Кто такой Васак Хетумян Васак Хетумян, известный также как Васак Аркаехбайр («Васак — брат царя»),…

7 days ago

Топча́ через века: как аккредитованные в Баку дипломаты «осматривали» Гандзасар

11–12 сентября 2026 года около 150 дипломатов из 58 стран, аккредитованных в Баку, проехали организованным…

2 weeks ago

План крепости Еревана 1827 года: документ, который говорит сам за себя

Перед нами — инженерный чертёж, составленный военным генеральным штабом Российской империи в 1827 году, в…

2 weeks ago

Первый печатный армянский алфавит: страница из «Паломничества в Святую Землю» Бернхарда фон Брайденбаха (1486)

Перед вами один из самых любопытных памятников ранней европейской книжной печати — лист из инкунабулы…

2 weeks ago