История

Депортация армян в СССР

Ночь с 13 на 14 июня 1949 года стала чёрной для представителей армянского народа. Солдаты окружали дома со всех сторон, не разрешая приближаться родственникам или соседям.

В первой половине 1949 года в высшем руководстве СССР созрел план депортировать часть армянского народа в Сибирь.

Многим его представителям инкриминировались надуманные обвинения: участие в армянском легионе, шпионаж, членство в партии “Дашнакцутюн” (“Дашнак”), или “Армянском революционном содружестве”.

Она была правящей в независимой Республике Армении в 1918-1920 годах, а в ноябре 1920 года была разгромлена Красной армией. Её лидеры эмигрировали в Европу.

В годы Второй мировой войны официальная ориентация партии, точнее, её Центрального бюро была союзнической, её главной целью являлось спасение армян где бы то ни было всеми имеющимися в распоряжении средствами.

Во втором томе книги Александра и Веры Сыщенко “Репрессированные народы на Алтае в ХХ веке. Спецпоселенцы 1941-1956 гг. Алтайский край.

Российская Федерация” приводятся документы о прибывших в наш регион летом 1949 года 15 эшелонами 12 728 спецпоселенцах армянской национальности.

Среди них оказались не только жители Армении, но и армянонаселённых районов Закавказья, регионов России и даже Средней Азии.

Ночь с 13 на 14 июня 1949 года стала чёрной для представителей армянского народа. Солдаты окружали дома со всех сторон, не разрешая приближаться родственникам или соседям.

На новом месте

Из воспоминаний ссыльного Александра Мхитаряна: “Четыре дня спустя мы в сумерках очутились среди голой алтайской степи, где и услышали команду: “Всем с вещами покинуть вагоны!”

Так началась шестилетняя эпопея нашего пребывания в этом чужом краю, откуда не всем суждено было вернуться назад, в том числе моей бедной матери Астхик. Вечная память им всем!”

Депортанты не могли после окончания школы продолжить образование. Юношей не призывали в армию, их считали недостойными служить Родине. Все спецпереселенцы обязаны были регулярно отмечаться в комендатуре, не имея права отлучаться куда-либо.

В книге Татьяны Щегловой “Деревня и крестьянство Алтайского края в XX веке. Устная история” приводятся рассказы жителей посёлка Урожайного Зонально­го района о ссыльных армянах.

Они отмечают, что бывшие жители солнечной республики быстро и умело решили жилищную проблему, возведя саманные дома из глины и соломы.

Иван Горшков в книге “Вот моя деревня” рассказывает об армянах, прибывших в 1949 году в село Колыванское Павловского района: “Их было в Колыванском несколько семей – Шанукян, Атоян, Саркисян, Погосян…

Мужчины и парни умели хорошо играть на духовых музыкальных инструментах. В первые же годы своего пребывания в селе они создали духовой оркестр, привлекли в него и местных парней, способных к игре на духовых инструментах. Оркестр внёс живинку в культурную жизнь села, а его создателей зауважали местные жители”.

Большие группы армянских ссыльных в первой половине 1950 годов проживали также в Тогульском, Мамонтовском, Славгородском и других районах.

В июле 1954 года в Армении образовали комиссию по пересмотру дел осуждённых в лихую годину. По мере рассмотрения дел с 1955 года уцелевшие из высланных стали возвращаться домой.

В настоящее время в крае проживает свыше 30 тысяч армян. В Барнауле действуют центр армянской культуры, несколько национальных общественных и религиозных объединений, в том числе Союз армян Алтайского края.

А в Армянском доме проходят встречи, репетиции и выступления творческих коллективов, заседания клубов, занятия воскресной школы.

Организованы танцевальные и вокальные ансамбли, команда КВН, футбольная команда, которая не раз успешно выступала на Панармянских играх.

12 октября 2007 года возле здания АлтГУ на Ленинском проспекте был установлен памятник, символизирующий российско-армянскую дружбу. Он представляет собой раскрытую книгу со страницами русского и армянского алфавита.

А 19 октября 2008 года в Барнауле была открыта апостольская церковь Святой Рипсиме, которую освятил прибывший на Алтай Католикос всех армян Гарегин II.

Армянская диаспора вносит заметный вклад в развитие региона. Среди армян были и есть известные учёные, медики, юристы, строители, бизнесмены: ныне покойный академик ВАСХНИЛ Шаген Мкртчян; доктор медицинских наук Баграт Саркисян; предприниматели Владимир Фарашян, Генрих Еганян, братья Мгдесяны, Бабкен Шагинян, Юрий Ароян; художники Арам Маилян и Владимир Кешишев; певец Григорий Есаян; чемпион России по боксу Рудольф Асатурян и другие.

Источник: © ИА “Амител” Материал предоставил: Мамикон Осипян

Viktor Avin

Посмотреть комментарии

  • Национальный НЕ созревший АМОТ\ПОЗОР\ которая и ЕЩЕ продолжается СОЗРЕВАТ

Последние публикации

Трагедия у Воскепара: одно из самых мрачных преступлений операции «Кольцо»

В ночь с 5 на 6 мая 1991 года на территории Армении произошло преступление, которое…

2 days ago

Геноцид армян как «разменная монета»? Расследование риторики власти Армении

Вступление: смена языка — смена политики Когда государство меняет язык, оно меняет политику.Когда меняется политика…

1 week ago

Дело Урарту: как при Сталине переписали древнюю историю — без приказов, но с результатом

История Урарту в СССР — это не просто научная дискуссия. Это пример того, как власть…

2 weeks ago

Средневековая армянская надпись из окрестностей Цмакахога (Арцах), 1192 г.

Введение Средневековые армянские надписи (эпиграфика) являются важнейшим историческим источником, позволяющим реконструировать социальную, религиозную и культурную…

2 weeks ago

Караван-сарай Орбелянов: средневековые ворота Армении на Великом шёлковом пути

Караван-сарай Орбелянов (также известный как Селимский караван-сарай) — один из наиболее выдающихся памятников средневековой Армении,…

3 weeks ago

Судебное дело о захвате корабля «Мерканто Армено» (1647): армянские купцы и борьба за свободу морей

Введение В истории международного морского права XVII века особое место занимает судебное дело о захвате…

2 months ago