Евангелие, 1330 г., древнеармянский манускрипт, музей Армянского Собора Святого Спасителя, Новая Джульфа, Армянский квартал, Исфахан, Провинция Исфахан, Иран.
Примечательно, что всадник на манускрипте выглядит как монголоид, судя по разрезу глаз, и одет как монголоид. В то время наши художники-миниатюры на манускриптах изображали монголоидный тип, чтобы рукописи не были уничтожены.
Когда неграмотные люди видели похожих на себя персонажей, они думали, что написано на манускрипте написано о них.
Тот же трюк использовался, для предметов домашнего обихода, скульптур и прочее. Поэтому многие артефакты они сегодня приписывают себе.
Сукиас Торосян Перевод Вне Строк
Часть IV. После указа 1903 года: восстановление прав, кризис имперской системы и конец Российской империи…
Часть III. Конфискация церковного имущества в 1903 году и сопротивление армянского общества Продолжение. Начало статьи…
Часть II. Русификация, церковные школы и усиление государственного контроля (1836–1895) Продолжение. Начало статьи см. в…
Часть I. От присоединения Восточной Армении до «Положения» 1836 года Введение История взаимоотношений Российской империи…
Армянская Апостольская Церковь (ААЦ) — древнейшая национальная церковь мира, объявившая христианство государственной религией в 301…
Когда речь заходит о том, было ли Ванское царство (Урарту) ранней формой армянской государственности, разговор…