Армянская невеста из Нуха-Шемахского района (современный Азербайджан), 1880 г., фотограф неизвестен.
Азербайджанцы представляют эту девушку как азербайжанку предварительно стирая крест на фото.
Вступление: смена языка — смена политики Когда государство меняет язык, оно меняет политику.Когда меняется политика…
История Урарту в СССР — это не просто научная дискуссия. Это пример того, как власть…
Введение Средневековые армянские надписи (эпиграфика) являются важнейшим историческим источником, позволяющим реконструировать социальную, религиозную и культурную…
Караван-сарай Орбелянов (также известный как Селимский караван-сарай) — один из наиболее выдающихся памятников средневековой Армении,…
Введение В истории международного морского права XVII века особое место занимает судебное дело о захвате…
В фондах Матенадаран — Института древних рукописей имени Месропа Маштоца — хранится редкий образец средневековой…
Посмотреть комментарии
Так называемым "азербайджанцам", стало мало объявлять своими соплеменниками таких личностей, как персидской истории, как Бабек, Низами, Физули и даже армянских историков, писателей, правоведов, таких как Мовсес Каганкатваци, Давид Картох, Киракос Гандзакеци и многих других, которые жили, за долго до появления такого искусственного этноса, как "азербайджанцы".
Они, теперь приноровились и армянских невест красть, стирая с их фото нательные кресты. Так они, по указу своего "толерантного" президента поступают и с армянскими памятниками, стирая армянские надписи на них или вовсе, уничтожая эти памятники, чтобы стереть армянский слд с исконно армянской земли. И это только потому, что сейчас, они НЕ ЗАКОННО(!), владеют этими землями.