История

Ангехакотское тайное собрание меликов Сюника и Арцаха XVII в.

Фото: overlandarmenia.com

Ангехакотское тайное собрание меликов Сюника и Арцаха XVII в. – один из первых фактов осознания необходимости самостоятельной освободительной борьбы армянского народа.

В 1677г. в Эчмиадзине был созван тайный совет с целью освобождения Восточной Армении от персидского могущества. На собрании было принято решение отправить в Европу делегацию во главе с католикосом Акопом IV Джугаеци, чтобы просить помощи у европейских стран. В состав армянской делегации входил Исраэль Ори.

В Германии Исраэль Ори обсуждал вопрос освобождения Армении с курфюрстом Пфальца Иоанном Вильгельмом. Тот предложил Исраэлю отправиться в Армению, чтобы ознакомиться с ситуацией на месте.

В это же время Иоганн Вильгельм направил письма царю Восточной Грузии (Картли) Георгию XII, армянским меликам и католикосу.
Весной 1699г. Исраэль Ори через Османскую империю возвращается в Восточную Армению.

Весной 1699г. Исраэль Ори через Османскую империю возвращается в Восточную Армению. Исраэль, находясь долгое время в Европе, был очень оторван от армянской действительности и не знал о событиях, происходивших в Армении и Закавказье. Доказательством этого был тот факт, что почти все адресаты писем Иоганна Вильгельма, указанные Исраэлем Ори, на момент их написания уже были мертвы.

Ори надеялся, что Католикосат Эчмиадзина поддержит его деятельность, но его надежды не оправдались. Католикос Всех армян Наапет Первый Едесаци не поддерживал ни одно даже малейшие усилие по освободительной борьбе, боясь испортить отношения с Персией, и безудержно учинял бесчинства, стараясь угодить властям Персии.

Подобную позицию занял и католикос Гандзасара Симеон. Грузинский царь Георгий XI также давно покинул позиции освободительного движения и, приняв мусульманство, скитался в Персии. В такой обстановке после 20-летнего изгнания оказался Исраэль Ори, когда через Кабин и Константинополь в 1699г. он прибыл в Эчмиадзин, где встретил враждебное отношение и вынуждено поспешно покинул Эчмиадзин и отправился в Сюник

В Сюнике он вместе с меликом Сафразом решил собрать меликов Сюника на собрание в с. Ангехакот, чтобы обсудить освобождение Восточной Армении и изучить письма пфальцского курфюрста Иоганна Вильгельма.

Тайное собрание армянских меликов в селе Ангехакот было созвано 9 апреля 1699г. во дворце мелика Сафраза. В собрании принимали участие 11 меликов Сюника и Арцаха, а также некоторые представители духовенства. 20 дней собравшиеся обсуждали вопрос освобождения Восточной Армении от персидского господства. И вновь доминирующей стала идея о том, что армяне не в состоянии выполнить эту историческую сверхзадачу самостоятельно, следовательно должны положиться на вмешательство Папы Римского и помощь какого-нибудь могущественного западного короля.

На тот момент совет меликства просил о помощи у Австрийского Императора Леопольда I, Великого герцога Тосканы Козмаса III и у великого князя Иоганна Вильгельма Пфальцского, отдельные обращения были направлены Папе Римскому Иннокентию XII с обещанием о религиозном послушании.

Важным являлось в частности обращение к Иоганну Вильгельму, в котором мелики единогласно заверяли о присуждении ему короны Армении и призывали ускорить прибытие немецких войск в Армению. В своем послании к кюрфрусту армянские мелики четко обозначили свои действия и роль в будущих антиперсидских военных действиях. Они заверяли, что до прибытия европейских войск в Армению армяне сформируют военные отряды и будут готовиться к вооруженному восстанию.

Так впервые была сделана попытка преодолеть комплекс традиционной неуверенности в собственных силах и от пассивной и бессильной позиции перейти к более активной деятельности. Это обстоятельство изменило бы дальнейших ход событий освободительной борьбы армянского народа.

Другим качественно новым изменением стало послание Ангехакотского собрания царю России Петру I, которое свидетельствует о том, что с его стороны также ожидалась помощь, но в тот период позиция России была неопределенной и расплывчатой.

Помимо вышеотмеченных заявлений тайное собрание Ангехакота передало Исраэлю Ори подписанную и запечатанную, однако не заполненную бумагу, уполномочив его использовать ее от их имени в случае необходимости. Из духовенства, принимавшего участие в собрании, Минас Вардапет Тигранянц был назначен помощников и секретарем Ори.

Исраэль Ори вместе с посланиями и в сопровождении Тигранянца 29 апреля 1699 года отправился в Европу для продолжения армяно-западноевропейских переговоров, однако никаких результатов эта миссия не принесла для армянского народа.

Источник: ТК Армения: документы, факты, лица

Vigen Avetisyan

Автор публикации: Vigo Ave

Последние публикации

Этнические чистки в Арцахе и право армян на возвращение: международно-правовой обзор

Сентябрьские события 2023 года в Арцахе (Нагорном Карабахе) привели к почти полному исходу армянского населения…

2 weeks ago

Трагедия у Воскепара: одно из самых мрачных преступлений операции «Кольцо»

В ночь с 5 на 6 мая 1991 года на территории Армении произошло преступление, которое…

3 weeks ago

Геноцид армян как «разменная монета»? Расследование риторики власти Армении

Вступление: смена языка — смена политики Когда государство меняет язык, оно меняет политику.Когда меняется политика…

3 weeks ago

Дело Урарту: как при Сталине переписали древнюю историю — без приказов, но с результатом

История Урарту в СССР — это не просто научная дискуссия. Это пример того, как власть…

4 weeks ago

Средневековая армянская надпись из окрестностей Цмакахога (Арцах), 1192 г.

Введение Средневековые армянские надписи (эпиграфика) являются важнейшим историческим источником, позволяющим реконструировать социальную, религиозную и культурную…

1 month ago

Караван-сарай Орбелянов: средневековые ворота Армении на Великом шёлковом пути

Караван-сарай Орбелянов (также известный как Селимский караван-сарай) — один из наиболее выдающихся памятников средневековой Армении,…

1 month ago