Ахпюр Сероб – Армянские фидаины

Особое место среди революционеров Западной Армении, в частности в районах Багеша и Сасуна, занимает Вартанян Сероб (Ахпюр Сероб, Сероб-паша 1864—1899). Сероб родился в 1864 году в с. Сохорд гавара Хлат.

С юных лет вступил в национально-освободительную борьбу против турецкого господства. Преследуемый турецкими властями, он в 1891 покинул место своего рождения, жил в Константинополе, затем в Румынии.

В конце 1895 года с группой бойцов, насчитывавшей 27 человек, возвратился в Хлат и организовал самооборону из семи боевых отрядов, ведя бои с карательными отрядами турецких властей (бои у сел Тегут и Сохоод), которые оказались спасительными во время погромов, устроенных Абдул-Гамидом в 1896 году.

Постепенно его имя становилось легендарным, он был настоящим народным героем, защитником крестьян, звавшим его Ахпюр Сероб (Родник Сероб).

Его блестящие победы над регулярными турецкими войсками в Шамиране, Джргоре, Согорде, Нембуте, Сасуне, Хатвине были просто фантастическими по своей дерзости и самоотверженности, и народ сложи многочисленные песни о своем Серобе.

Рядом с ним боролась его жена Сосе, которая также вошла в историю армянского революционного движения как героиня.

После знаменитого боя у Бабшена (20 октября 1898) Ахбюр Сероб не мог оставаться в Хлате; преследуемый карательными отрядами турецких властей, он укрылся в Сасуне.

Несколько раз турецкие войска окружали его дом, но он со своими смельчаками то с боем выходил из окружения, то благодаря своей находчивости исчезал из-под носа турок.

Вскоре группа Ахпюр Сероба была осаждена турецкими войсками в селе Гелиегузан, оказала им ожесточенное сопротивление.

В происшедшем бою была ранена жена Сосе, убиты сын и два брата. В ноября 1899 туркам удалось посредством предателя отравить Ахбюр Сероба. Предателя убили Геворк Чауш и Андраник, отомстив за Сероба.

Ахбюр Сероб — один из первых армянских фидаи. Действия его группы отличались дерзостью, находчивостью, умелым ведением боя.

Сероб был не только организатором и вождем революционного движения Западной Армении – черты его личности стали идеальным образом армянского фидаи.