Люди Имена

О крепкой дружбе Исаакяна и Чаренца – Пощечина Варпета

Агаси Ханджян, руководитель республики Армения, в своё время назвал поэта Егише Чаренца хребтом новейшей армянской литературы… Предвещало ли что-нибудь столь бурную и неординарную жизнь мальчику, родившемуся в конце XIXв. в Карсе?

Пожалуй, ответом может послужить казус, главным действующим лицом которого был величайший национальный поэт Аветик Исаакян. Мэтр любил путешествовать по Армении. Как-то году в 1909г. во время своего пребывания в Карсе он вышел погулять в городской парк.

Через какое-то время Исаакян заметил, что за ним неотступно ходит мальчик лет двенадцати, всячески пытаясь привлечь к себе внимание. Назойливость эта раздражала, но мальчишке все было нипочем. Наконец, не выдержав, поэт дал сорванцу пощёчину, чтобы хоть так избавиться от него. Кто ж тогда знал, что Исаакяну уготована не просто встреча случайная с надоедливым мальчишкой, а крепкая дружба двух ярчайших личностей.

Много лет спустя Исаакян и Чаренц встретились в Венеции и, несмотря на большую разницу в возрасте, подружились. Улучив время, Чаренц напомнил Исаакяну ту давнишнюю встречу и оплеуху. Мэтр, не смутившись, сказал, что то была пощечина мастера.

По традиции ремесленников того времени, пощечина мастера означала, что подмастерье завершил период ученичества. Кстати, к моменту их первой встречи Егише Согомонян (такова настоящая фамилия Чаренца), живший в провинциальном городке, был необыкновенно начитан, грезил о литературной славе и наверняка знал творчество Исаакяна.

Об этой встрече Исаакян будет вспоминать даже спустя 20 лет после гибели Чаренца: “Наши бесконечные беседы касались самых разнообразных предметов — литературы, науки, философии, революции – и серьезных проблем, и незначительных событий, которые, тем не менее, волнуют людей.”

Неудивительно, что живая легенда, классик армянской литературы, прогуливавшийся по парку его родного города, казался мальчику полубогом — ну, как тут не ходить за ним хвостом!

Да и мог ли предположить варпет, что когда-нибудь даст одну из самых высоких оценок тому мальчишке, от которого хотел избавиться в Карсе: “В армянской литературе эпохи Октябрьской революции, несомненно, Чаренц — самый крупный поэт.

И он оказал огромное, многостороннее влияние на последующее развитие нашей поэзии, ее изобразительных средств, поэтики в целом… Если б он был с нами, — сколько еще мог бы создать! Но и то, что он оставил нам, — возвышается как нетленный обелиск в пантеоне армянской литературы.”

Источник: Նոն Նա Αριστοτέλης: φιλόσοφος – Aristoteles: philosophia

Vigen Avetisyan

Автор публикации: Vigo Ave

Последние публикации

Снова об «албанском синдроме»: почему «кавказско-албанское» не означает «азербайджанское»

В последние десятилетия в Азербайджане активно продвигается политизированная теория, согласно которой почти всё христианское наследие…

5 days ago

Этнические чистки в Арцахе и право армян на возвращение: международно-правовой обзор

Сентябрьские события 2023 года в Арцахе (Нагорном Карабахе) привели к почти полному исходу армянского населения…

3 weeks ago

Трагедия у Воскепара: одно из самых мрачных преступлений операции «Кольцо»

В ночь с 5 на 6 мая 1991 года на территории Армении произошло преступление, которое…

3 weeks ago

Геноцид армян как «разменная монета»? Расследование риторики власти Армении

Вступление: смена языка — смена политики Когда государство меняет язык, оно меняет политику.Когда меняется политика…

4 weeks ago

Дело Урарту: как при Сталине переписали древнюю историю — без приказов, но с результатом

История Урарту в СССР — это не просто научная дискуссия. Это пример того, как власть…

1 month ago

Средневековая армянская надпись из окрестностей Цмакахога (Арцах), 1192 г.

Введение Средневековые армянские надписи (эпиграфика) являются важнейшим историческим источником, позволяющим реконструировать социальную, религиозную и культурную…

1 month ago