Люди Имена

Акоп Мартаян – Отец турецкого языка

В Турции установлен памятник основателю современного турецкого алфавита, создателю первой турецкой грамматики, редактору турецкой энциклопедии Акопу Мартаяну. Он известен как Дилакар, что означает «отец языка». Благодаря его усилиям сегодня существует турецкий литературный язык.

Мартаян родился в 1900 году в Стамбуле и был членом армянской общины Турции. Он окончил Стамбульский университет в 1925 году и начал работать учителем турецкого языка и литературы. В 1930-х годах турецкое правительство инициировало ряд реформ, направленных на модернизацию страны и принятие нового алфавита на основе латиницы. Мартаян был одним из ученых, вовлеченных в этот процесс.

В 1928 году Мартаян опубликовал первый учебник турецкой грамматики, основанный на новом алфавите. Он также пересматривал и редактировал турецкую энциклопедию, которая была опубликована в 1942 году. Его вклад в развитие турецкого языка был значителен, и он широко известен как одна из самых важных фигур в истории турецкого языкознания.

Наследие Мартаяна прославляется в Турции, где он считается национальным героем. Памятник, установленный в его честь, расположен в стамбульском районе Бакыркёй, недалеко от школы, где он работал учителем. На нем изображен бюст Мартаяна и табличка с надписью:

«Здесь покоится Акоп Мартаян, отец турецкого языка, посвятивший свою жизнь развитию турецкого языка и литературы. Его имя всегда будут вспоминать с благодарностью и уважением».

Памятник, воздвигнутый в честь Акопа Мартаяна, является свидетельством его вклада в развитие турецкого языка. Его работы помогли сформировать современный турецкий литературный язык и сделали его доступным для более широкой аудитории. Наследие Акопа Мартаяна будет продолжать вдохновлять будущие поколения на сохранение своего языка и культурного наследия.

Vigen Avetisyan

Автор публикации: Vigo Ave

Последние публикации

«Сердечная дружба» за чужой счёт: как в 1920–1921 годах Россия и Турция разделили территорию Первой Республики Армения

Крах надежд на «Вильсоновскую Армению» К лету 1920 года казалось, что армянская государственность получила международные…

2 days ago

Бронзовый рельеф и колесный крест: как символ Араратского царства доказывает, что Урарту, Ванское царство и Армения — одно и то же

Урарту, Ванское царство и Араратское царство — три названия одного и того же государства железного…

3 days ago

Зоранамак — воинская грамота Великой Армении

Уникальный документ армянской военной истории Среди немногочисленных официальных документов, дошедших до нас от эпохи армянской…

6 days ago

Армения и Урарту: одна страна под разными именами? Что говорят клинописи, гены и Хоренаци

Три независимые линии доказательств — эпиграфика Ахеменидов, палеогенетика и армянская историографическая традиция — сходятся в…

7 days ago

«Корабль с костями»: как непроверенный слух 1924 года превратился в «доказанный факт» скупки останков армян

В рунете и соцсетях периодически всплывает утверждение: европейские компании якобы скупали кости армян, погибших во…

2 weeks ago

«Западный Азербайджан»: несостоятельность и незаконность территориальных претензий Баку

За последние годы термин «Западный Азербайджан» превратился из маргинального лозунга беженских организаций в официальную доктрину…

2 weeks ago