Самые ранние следы одомашнивания лошади в Древней Армении

Кроме обнаружения в Армении первого опыта металлобработки, на её исторической территории были найдены самые ранние следы одомашнивания лошади. Причём для них создавались специальные захоронения и их количество поражало исследователей.

Перейдём к иным фактам

Одним из мест, где были найдены наиболее ранние следы одомашненных лошадей, является территория бывшего ашхара Цопк (Цупани, греческое Софена).

В древние времена эта область называлась Ишува (Исува). По поводу её этимологии есть три теории:
1) от лувийского “asuwa”- лошадь.
2) от индоарийского “ashva”- лошадь.
3) от хурритского “issya”- лошадь и “wa”- окончание топонимов.(как, например, Pahhuwa, Tuwa)

При любом случае, название области возводится к коням. Из этих областей был родом род Багратуни. Должность этого рода называлась “аспет”, то есть “конник”. Легендарным предком считался Аспат и Бюрат. Бюрат связан с иранским Бевраспом, то есть “тысячеконником”.

Видимо, это было изначальное дело рода. В том же Цопке находится город Харпут. По описаниям Эвлии Челеби в 17 век, у местного озера, на острове находился подвал, в котором лежала “позолоченная мумия осла”, которой местные армяне когда-то поклонялись.

Название же Харпута происходит от двух персидских слов- “хар”- осёл и “бот”- идол. Армянское “esh” связано с индоевропейскими корнями, как например индоарийское “ashva”.

Превратилось в осла видимо из-за скрещивания лошадей с ослами. Шумеры лошадей называли “anse.kur.ra”, то есть “ослы гор”. Самих же “ослов гор” шумеры увидели впервые в Аратте.

Породы хеттских и армянских лошадей считались одними из лучших. Хеттская несийская порода дала начало арабским скакунам и китайским породам, а сама непременно связана с армянскими породами.

Кроме того, первое руководство по обращению с лошадьми было написано в Митанни хурритом Кикулли в 15 веке до н.э. Это если не упоминать о самой древней колеснице, найденной также в Армении. И об влиянии хеттских колесниц на военное искусство Передней Азии.

Ну и наконец. Лошадь по-армянски “dzi”. Слово имеет параллель в Ведах и происходит от санскритского “haya”- название священной лошади (dzi-ji-ii-haya). В то же время, армяне так называют всех коней.

Таким образом, и здесь мы видим очевидные факты, доказывающие, что за раскопками в Армении всегда стоят глубокие факты.

Артур Акопян Антитопор

Vigen Avetisyan

Автор публикации: Vigo Ave

Последние публикации

Шамирам-2026: армяно-итальянская экспедиция завершила полевой сезон и подтвердила уникальную непрерывность заселения памятника

В Арагацотнской области Армении успешно завершился полевой сезон 2026 года на археологическом памятнике Шамирам —…

3 days ago

Новонайденный резной крылатый крест в Лоруте: ещё один памятник лорийской школы армянской каменной пластики

Фото: Арпи Аракелян В лесистых окрестностях села Лорут Лорийской области Армении обнаружен и запечатлён на…

4 days ago

Ерванд I Сакавакяц: первый исторически засвидетельствованный царь Ервандидов

Yervand I / Orontes I / Երվանդ Ա Սակավակյաց Введение На рубеже VI–V веков до…

5 days ago

Чалма мудреца: что на самом деле держит на голове армянский царь Гагик

На иллюстрации — каменное изваяние бородатого мужчины в просторном халате и массивной обмотанной чалме. В…

2 weeks ago

Ритуальный треножный сосуд с головой быка VII–VI вв. до н. э. Село Шикаох

В археологических собраниях, посвящённых древней армянской государственности, особое место занимают культовые керамические сосуды Армянского нагорья…

2 weeks ago

Армянские «ахояны»: воины-герои прошлого

По мотивам очерка историка Никола́я Адонца — о людях, которые выходили один на один против…

3 weeks ago