Самые ранние следы одомашнивания лошади в Древней Армении

Кроме обнаружения в Армении первого опыта металлобработки, на её исторической территории были найдены самые ранние следы одомашнивания лошади. Причём для них создавались специальные захоронения и их количество поражало исследователей.

Перейдём к иным фактам

Одним из мест, где были найдены наиболее ранние следы одомашненных лошадей, является территория бывшего ашхара Цопк (Цупани, греческое Софена).

В древние времена эта область называлась Ишува (Исува). По поводу её этимологии есть три теории:
1) от лувийского “asuwa”- лошадь.
2) от индоарийского “ashva”- лошадь.
3) от хурритского “issya”- лошадь и “wa”- окончание топонимов.(как, например, Pahhuwa, Tuwa)

При любом случае, название области возводится к коням. Из этих областей был родом род Багратуни. Должность этого рода называлась “аспет”, то есть “конник”. Легендарным предком считался Аспат и Бюрат. Бюрат связан с иранским Бевраспом, то есть “тысячеконником”.

Видимо, это было изначальное дело рода. В том же Цопке находится город Харпут. По описаниям Эвлии Челеби в 17 век, у местного озера, на острове находился подвал, в котором лежала “позолоченная мумия осла”, которой местные армяне когда-то поклонялись.

Название же Харпута происходит от двух персидских слов- “хар”- осёл и “бот”- идол. Армянское “esh” связано с индоевропейскими корнями, как например индоарийское “ashva”.

Превратилось в осла видимо из-за скрещивания лошадей с ослами. Шумеры лошадей называли “anse.kur.ra”, то есть “ослы гор”. Самих же “ослов гор” шумеры увидели впервые в Аратте.

Породы хеттских и армянских лошадей считались одними из лучших. Хеттская несийская порода дала начало арабским скакунам и китайским породам, а сама непременно связана с армянскими породами.

Кроме того, первое руководство по обращению с лошадьми было написано в Митанни хурритом Кикулли в 15 веке до н.э. Это если не упоминать о самой древней колеснице, найденной также в Армении. И об влиянии хеттских колесниц на военное искусство Передней Азии.

Ну и наконец. Лошадь по-армянски “dzi”. Слово имеет параллель в Ведах и происходит от санскритского “haya”- название священной лошади (dzi-ji-ii-haya). В то же время, армяне так называют всех коней.

Таким образом, и здесь мы видим очевидные факты, доказывающие, что за раскопками в Армении всегда стоят глубокие факты.

Артур Акопян Антитопор

Vigen Avetisyan

Автор публикации: Vigo Ave

Последние публикации

Васак Хетумян и загадка крепости Ճանճ: пчелиный символ на страницах Евангелия XIII века

Кто такой Васак Хетумян Васак Хетумян, известный также как Васак Аркаехбайр («Васак — брат царя»),…

1 day ago

Топча́ через века: как аккредитованные в Баку дипломаты «осматривали» Гандзасар

11–12 сентября 2026 года около 150 дипломатов из 58 стран, аккредитованных в Баку, проехали организованным…

6 days ago

План крепости Еревана 1827 года: документ, который говорит сам за себя

Перед нами — инженерный чертёж, составленный военным генеральным штабом Российской империи в 1827 году, в…

1 week ago

Первый печатный армянский алфавит: страница из «Паломничества в Святую Землю» Бернхарда фон Брайденбаха (1486)

Перед вами один из самых любопытных памятников ранней европейской книжной печати — лист из инкунабулы…

2 weeks ago

Деградация, а не только вырубка: может ли доклад МВФ помочь в борьбе с коррупцией в лесной сфере Армении

Опубликованный 3 сентября 2026 года доклад Международного валютного фонда «Armenia: Climate Policy Diagnostic — July…

2 weeks ago

Разбор одной фотографии: почему подпись «Азербайджанская женщина из Карабаха (Шуши), XIX века» не выдерживает проверки

О чём эта статья В социальных сетях распространяется студийный портрет женщины в традиционном костюме с…

2 weeks ago