Самые ранние следы одомашнивания лошади в Древней Армении

Кроме обнаружения в Армении первого опыта металлобработки, на её исторической территории были найдены самые ранние следы одомашнивания лошади. Причём для них создавались специальные захоронения и их количество поражало исследователей.

Перейдём к иным фактам

Одним из мест, где были найдены наиболее ранние следы одомашненных лошадей, является территория бывшего ашхара Цопк (Цупани, греческое Софена).

В древние времена эта область называлась Ишува (Исува). По поводу её этимологии есть три теории:
1) от лувийского “asuwa”- лошадь.
2) от индоарийского “ashva”- лошадь.
3) от хурритского “issya”- лошадь и “wa”- окончание топонимов.(как, например, Pahhuwa, Tuwa)

При любом случае, название области возводится к коням. Из этих областей был родом род Багратуни. Должность этого рода называлась “аспет”, то есть “конник”. Легендарным предком считался Аспат и Бюрат. Бюрат связан с иранским Бевраспом, то есть “тысячеконником”.

Видимо, это было изначальное дело рода. В том же Цопке находится город Харпут. По описаниям Эвлии Челеби в 17 век, у местного озера, на острове находился подвал, в котором лежала “позолоченная мумия осла”, которой местные армяне когда-то поклонялись.

Название же Харпута происходит от двух персидских слов- “хар”- осёл и “бот”- идол. Армянское “esh” связано с индоевропейскими корнями, как например индоарийское “ashva”.

Превратилось в осла видимо из-за скрещивания лошадей с ослами. Шумеры лошадей называли “anse.kur.ra”, то есть “ослы гор”. Самих же “ослов гор” шумеры увидели впервые в Аратте.

Породы хеттских и армянских лошадей считались одними из лучших. Хеттская несийская порода дала начало арабским скакунам и китайским породам, а сама непременно связана с армянскими породами.

Кроме того, первое руководство по обращению с лошадьми было написано в Митанни хурритом Кикулли в 15 веке до н.э. Это если не упоминать о самой древней колеснице, найденной также в Армении. И об влиянии хеттских колесниц на военное искусство Передней Азии.

Ну и наконец. Лошадь по-армянски “dzi”. Слово имеет параллель в Ведах и происходит от санскритского “haya”- название священной лошади (dzi-ji-ii-haya). В то же время, армяне так называют всех коней.

Таким образом, и здесь мы видим очевидные факты, доказывающие, что за раскопками в Армении всегда стоят глубокие факты.

Артур Акопян Антитопор

Vigen Avetisyan

Автор публикации: Vigo Ave

Последние публикации

Трагедия у Воскепара: одно из самых мрачных преступлений операции «Кольцо»

В ночь с 5 на 6 мая 1991 года на территории Армении произошло преступление, которое…

4 days ago

Геноцид армян как «разменная монета»? Расследование риторики власти Армении

Вступление: смена языка — смена политики Когда государство меняет язык, оно меняет политику.Когда меняется политика…

1 week ago

Дело Урарту: как при Сталине переписали древнюю историю — без приказов, но с результатом

История Урарту в СССР — это не просто научная дискуссия. Это пример того, как власть…

2 weeks ago

Средневековая армянская надпись из окрестностей Цмакахога (Арцах), 1192 г.

Введение Средневековые армянские надписи (эпиграфика) являются важнейшим историческим источником, позволяющим реконструировать социальную, религиозную и культурную…

3 weeks ago

Караван-сарай Орбелянов: средневековые ворота Армении на Великом шёлковом пути

Караван-сарай Орбелянов (также известный как Селимский караван-сарай) — один из наиболее выдающихся памятников средневековой Армении,…

3 weeks ago

Судебное дело о захвате корабля «Мерканто Армено» (1647): армянские купцы и борьба за свободу морей

Введение В истории международного морского права XVII века особое место занимает судебное дело о захвате…

3 months ago