Мало кто задумывался над тем, как жили армяне в Вавилоне. А ведь они представляли там одну из значительных его частей. О торговле армян с Вавилоном говорилось и не раз греческими авторами. Геродот детально описывал, как армяне на сооружённых ивовых плотах опускались по Евфрату на юг. После осуществления торговли, они возвращались обратно на ослах, продавая и плоты.
Естественно, это не могло не сформировать определённую колонию армян на территории Вавилона. Учитывая, что армяне очевидно были в Вавилоне и в урартский период, эта община должна была быть достаточно значительной.
Мы, к сожалению, не знаем раннюю историю армянской торговли, однако можем смело предположить, что армяне занимали значительное место на древнем Востоке. Собственно, схожесть армянского “хамкар” (ремесленник) и шумеро-семитского “тамкар” достаточно интересна.
Тамкары были торговыми агентами, занимавшимися царской или храмовой торговлей в иных странах. Можно ли на основе этого факта и учитывая наличие семитских слов в армянском языке проследить определённую эволюцию государственного торговца в ремесленника или это просто совпадение – сказать крайне сложно.
В любом случае, в торговле Армянское нагорье задействовано ещё с до цивилизационных времён. Доказательство тому-армянский обсидиан на Украине и индийские ракушки на юге современной Грузии.
Самым ярким пример могущества армян Вавилон является сам факт прихода к власти армянина. Последним царём Вавилона был как раз армянин Араха, получивший царское имя Навуходоносор IV. Араха скорее всего является армянским “арка” – царь и это прозвище, нежели имя.
Местное имя Арахи известно – Набонид. Приход его к власти говорит о сильных позициях армян города и заметном их влиянии на государственный аппарат. Тому свидетельствует немало сведений об чиновниках-ураштийцах, то есть армянах.
Одним из самых известных чиновников-армян был Шамаш-Баракку. Его армянского имени, как и всех остальных армян Вавилона, кроме Арахи, не сохранилось, что говорит о том, что Араха действительно прозвище, данное его приближёнными очевидно армянской национальности.
Здесь сработал в будущем более удачный византийский вариант “армянизации власти”, при котором армяне постепенно, благодаря торговым отношениям и врождённом честолюбии связываются с аппаратом государства и в итоге постепенно становятся его ключевым звеном. Византийский сценарий был более разветвлён и привёл к власти в Византии как царей-армян, так и полководцев и духовных лиц армянского происхождения.
Сам Араха был также чиновником. И именно он поднял восстание против Персии и возвратил на время независимость Вавилону, за что жестоко поплатился. Это был последний царь Вавилона.
Потом армяне Вавилона бесследно исчезли, растворившись в городской среде. Впрочем, первый в мире мегаполис сам к тому времени исчерпал свой цивилизационный потенциал и остался лишь в учебниках по истории и в жаргоне растаманов.
Артур Акопян Антитопор
Часть I. От присоединения Восточной Армении до «Положения» 1836 года Введение История взаимоотношений Российской империи…
Армянская Апостольская Церковь (ААЦ) — древнейшая национальная церковь мира, объявившая христианство государственной религией в 301…
Когда речь заходит о том, было ли Ванское царство (Урарту) ранней формой армянской государственности, разговор…
Введение На северном берегу реки Аракс, там, где сегодня проходит граница Нахиджеванской Автономной Республики Азербайджана…
Кто такой Низами Абу Мухаммед Ильяс ибн Юсуф, известный под псевдонимом Низами Гянджеви, родился около…
Полководец с именем, скрывавшим армянское происхождение В историографии Индии XVIII века он известен как Горгин…