Эребуни 782 год до нашей эры

После объединения Наирийских государств Араме (858 г. до н.э.-844 г. до н.э.) – Историческая Армения, стала одним из могучих государств Древнего Востока. Среди ранних и крупнейших городов исторической Армении был Эребуни, расположенный на холме Арин Берд (юго-восточная окраина Еревана), крупном административно-экономическом центре северной части страны.

Согласно хурхорской клинописи и двум другим идентичным записям, найденным в цитадели, Эребуни был построен Аргишти I в 782 году до н.э. (эта дата считается основанием Еревана).

В честь основания города была поставлена раскрашенная скульптура вооруженного воина с клинописной надписью на бронзовом пьедестале. Это подтверждает, что значение Эребуни является важным военным оплотом страны. Название Еревана происходит от Эребуни.

Крепость Эребуни строилась в традициях Ванского царства. Городские кварталы располагались у подножия холма высотой почти 65 м, увенчанного цитаделью, которая была архитектурной доминантой в окрестностях.

Из цитадели открывался полный вид на Араратскую долину с ее поселениями и основными дорогами, ведущими в Эребуни. Конфигурация вершины холма определяла треугольную форму плана цитадели.

Другим элементом разнообразия был шестиколоночный портик, который стоял слева от дороги и акцентировал вход в цитадель. Портик был разрисован красочными фресками, а лестница, ведущая к нему, была окружена бронзовыми фигурами крылатых быков с человеческими головами.

В цитадель вошли дворцы, храмы и служебные помещения, расположенные на разных уровнях, в зависимости от поверхности холма и соединенные между собой лестницами.

Главный входной путь вел к центральному двору, который был зарезервирован для всех видов церемоний и для парадов личного охранника Аргишти I и гарнизона крепости. Одна из фресок показала большую сцену охоты, а дворянин ехал на колеснице в сопровождении леопардов.

В юго-западной части двора находился храм бога Халди – продолговатый большой зал с подсобкой и лестница, ведущая к крыше башни, и открытый алтарь с 12 колоннами с колоннами в двух рядах, где, вероятно, был составлен гарнизон.

Стены выложены скамейками для знатных, а на левой торцевой стене есть жертвенник для жертвоприношений. Храм был богато украшен. Его стены были разрисованы красочными изображениями человеческих фигур и богов, с геометрическими и цветочными орнаментами.

Особый интерес представляет представление бога Халди, стоящего на льве, с жезлом в левой руке и с рогатой тиарой на голове; он похож на барельефное изображение бога Тейшеба в Адильжевазе и многих других, известных в искусстве Ванского царства.

Окно над жертвенником служило для дневного света и вытягивания алтарного дыма. Был еще один алтарь жертвенника, который стоял вне храма, в середине перистилярного двора.

Внутренние и наружные стены здания были окрашены в голубой цвет. Рядом с храмом были служебные помещения, в том числе два винных погреба с огромными (до 600 литров) кувшинами для вина, используемого в церемониях жертвоприношения.

Надписи, вырезанные не только на каменных стенах, но и на основаниях колонн, говорят, что вскоре после завершения строительства дворец был расширен. У Аргишти были новые помещения, органически связанные с макетом крепости, добавленные к юго-восточной стороне.

Последовательные правители Ванского царства сделали Эребуни местом их проживания во время военных кампаний против северных захватчиков и продолжили строительные работы по созданию оборонительных укреплений.

Цари Сардури II и Руса I также использовал Эребуни в качестве промежуточного места для новых кампаний завоевания, направленных на север.

Несмотря на многочисленные вторжения последовательных иностранных держав, город никогда не был действительно оставлен и постоянно заселялся в последующие столетия, в конечном итоге разветвляясь, чтобы стать городом Ереваном. PeopleOfAr

Ереван (Столица – древнее, чем Рим)

King Argishti

 

Vigen Avetisyan

Автор публикации: Vigo Ave

Последние публикации

Зоранамак — воинская грамота Великой Армении

Уникальный документ армянской военной истории Среди немногочисленных официальных документов, дошедших до нас от эпохи армянской…

7 hours ago

Армения и Урарту: одна страна под разными именами? Что говорят клинописи, гены и Хоренаци

Три независимые линии доказательств — эпиграфика Ахеменидов, палеогенетика и армянская историографическая традиция — сходятся в…

1 day ago

«Корабль с костями»: как непроверенный слух 1924 года превратился в «доказанный факт» скупки останков армян

В рунете и соцсетях периодически всплывает утверждение: европейские компании якобы скупали кости армян, погибших во…

6 days ago

«Западный Азербайджан»: несостоятельность и незаконность территориальных претензий Баку

За последние годы термин «Западный Азербайджан» превратился из маргинального лозунга беженских организаций в официальную доктрину…

7 days ago

История нападок на Армянскую Апостольскую Церковь со стороны Российской империи IV

Часть IV. После указа 1903 года: восстановление прав, кризис имперской системы и конец Российской империи…

1 week ago

История нападок на Армянскую Апостольскую Церковь со стороны Российской империи III

Часть III. Конфискация церковного имущества в 1903 году и сопротивление армянского общества Продолжение. Начало статьи…

1 week ago