Сначала азербайджанские националисты связывали своих предков со средневековыми турками-завоевательями.
Затем в Советском Союзе, в период борьбы за интернационализм и дружбу народов, на рубеже 20-30-их годов, высказывалась другая версия, согласно которому азербайджацы и армяне могли иметь общие кавказские корни.
Затем в конце тридцатых годов была выдвинута версия по которой у азербайджацев индоевропейские корни. Это версия была выдвинута с целью сделать их родственникам армян, чтобы уменьшить давнюю вражду.
В сороковых годах эта концепция получила новое наполнение, и была признана легитимизировать их претензии на иранский Азербайджан.
В последнее советское десятилетие, официальная версия этногенеза связывала предков азербайджацев с кавказской Албанией, с целью сделать азербайджацев подлинно коренным, автономным народом и закрепить их права на Нагорный Карабах, но уже тогда с этой версией начала конкурировать пантюркистская версия, возвращавшая азербайджацам их тюркское наследие.
Эта версия получила официальное признание в Советском азербайджане – она объединяла язык с идеей автохтонности и оптимально соответствовала притензиям доминирующего большинства на власть в республике.
Часть IV. После указа 1903 года: восстановление прав, кризис имперской системы и конец Российской империи…
Часть III. Конфискация церковного имущества в 1903 году и сопротивление армянского общества Продолжение. Начало статьи…
Часть II. Русификация, церковные школы и усиление государственного контроля (1836–1895) Продолжение. Начало статьи см. в…
Часть I. От присоединения Восточной Армении до «Положения» 1836 года Введение История взаимоотношений Российской империи…
Армянская Апостольская Церковь (ААЦ) — древнейшая национальная церковь мира, объявившая христианство государственной религией в 301…
Когда речь заходит о том, было ли Ванское царство (Урарту) ранней формой армянской государственности, разговор…