Как из Афро-абхаза сделать Афро-азербайджанца и поселить его в Шуши – Краткий курс топорной работы пропагандистов Азербайджана

На днях неугомонные труженики министерства бакинской фантазии и по совместительству пропагандисты всех и вся древнеазербайджанского выдало очередное открытие из области этнографии и этногенеза азербайджанцев. Оказывается, существует особый вид азерб-на, редкий древний тип, обитавший исключительно в Шуши!

Так, азербайджанские искатели древних своих корней выложили в сеть фото афро-абхаза и выдали несчастного за… афроазербайджанца из Шуши! (см.фото 1) Изобретательные фантазёры бакинской пропаганды умудрились даже имя бедолаге придумать, естественно, “древнее азербайджанское” – Джошгун Наби, ну, истинный сын кара-коюнлу!

Ни в коей мере не намереваемся насмехаться или унижать афроамериканцев, но афро-азербайджанец 19 века да ещё и в Шуши! Это же как надо хотеть быть древним жителем Шуши, чтобы быть согласным даже на чернокожего!

Попробуем разобраться, откуда растут рога этого кучерявого, с точки зрения овцеводства, фейка и мог ли в Шуши в конце 19 века существовать редкий, ныне раритетный, подтип азербайджанской породы – афроазербайджанец!

Джордж Кеннан, американский путешественник и исследователь (не путать с его родственником, дипломатом Джорджем Ф. Кеннаном), в 1870г. из Петербурга совершил поездку в Дагестан и на Кавказ в целом. Он стал первым американцем, исследовавшим горные районы.

Он путешествовал также и по Северному Кавказу, останавливаясь в Грозном , прежде чем снова вернуться в Америку в 1871 году. Эти путешествия принесли ему репутацию «эксперта» по всем вопросам, касающимся России.

В ходе путешествия Дж. Кеннан запечатлел уникальные фотоснимки кавказских типов, среди которых армянские лица, грузинские, кабардинские, карачаевские, татары Дагестана, но нигде ни одного фото ни закавказского татарина, ни тем более азербайджанца.

А уж афроазербайджанец…тем более не мог быть, иначе это был бы уникальный случай истории и этнографии, когда подвид этноса появился раньше самого этноса. Но кто же на фото, так топорно вдруг ставший афроазербайджанцем?

На самом деле перед нами на фото афро-абхаз, и фото сделано не в 1895г., как выдают азербайджанцы, а в 1970г.. Дело в том, что по разным оценкам историков и этнографов, в Абхазии с 17 в. или с 19, появились чернокожие жители.

По одной версии, они изначально были привезены в качестве рабов, по другой – это были бежавшие от османского ига копты. Со временем произошла практически полная их ассимиляция с местными, чернокожие пришельцы стали следовать обычаям, традициям, языку абхазов, создавали семьи с абхазами, в итоге – только цвет кожи напоминает об их корнях.

Основная часть афро-абхазов проживала в селе Адзюбжи в Абхазии, но, расселившись с годами в разных районах Кавказа и Закавказья, они таким образом добрались и до Шуши составе русской армии.

Джордж Кеннан, посетив в 1870 г. Шуши, запечатлел этот уникальный для региона тип этно-группы абхазов, подписав своё фото как “Карабахский афро-абхаз”.

В разных переводах даются варианты: “карабахский араб”, ” карабахский н@…гр” – но нигде никто и никогда не называл, да и не мог, по определению, назвать изображённого на фото “афро-азербайджанцем”! Абсолютная выдумка, ложь и фальшь жаждущих иметь древние корни постояльцев палаты н-р 6 пропагандистов Азербайджана.

Все фото Джорджа Кеннана, сделанные во время путешествия, собраны в альбом “Three-quarter length portrait of man, seated, facing front” (1870-1886гг.), который хранится в Библиотеке Конгресса США в составе коллекции фотографа Джорджа Кеннана, там же хранится и фотография карабахского негра-арабо-горца. Имеется электронная версия, так что любой желающий может убедиться лично.

Кроме того, в 1913 г. вышла книга Джорджа Кеннана, написанная по следам путешествий «An island in the Sea of History. The Highlands of Daghestan». Книга доступна на сайте “The National Geographic MagazineMagazine” на англ.языке, где прекрасно описаны горцы, афро-абхазы, но ни словом почему-то автор не обмолвился не только об афроазербайджанцах, но и об азербайджанцах вообще.

Что касается имени Джошгун Наби, то, как вы и могли уже догадаться, нигде Дж. Кеннан не упоминает своего героя фото по имени. К слову, бытует версия, что на фото терской казак, вернее, на самом деле это не совсем казак, а вполне обычный эфиоп Авар Микаэль.

В казаки он попал благодаря своему попечителю Н.И. Ашинову, который, по одной версии, вывез его из Эфиопии во время одной из своих эфиопских авантюравантюр, а по другой – привёз в казачество из Дагестана.

Сам Ашинов именовал себя “вольным казаком”, но в отряде у него были терские казачки, вот и Микаэль по аналогии отнесён к ним. Ну, хоть как не крути, афро-азербайджанец не получается.

Газета “АиФ” в 2020г. (н-р 41) опубликовала статью “Дело тёмное”, в которой повествуется история афро-абхазов и в качестве главного фото статьи герой нашей публикации – афро-абхаз, более чем через 150 лет ставший афро-азербайджанцем.

Кроме того, американское издание также в своё время выпустило публикацию “Чёрные на Кавказе”, где снова на главной обложке – плод мечты азербайджанских пропагандистов – афро-абхаз с фотографии Дж. Кеннана.

В очередной раз мы убедились, что нет ничего в этом мире бесконечного, кроме фантазий и лжи Азербайджана, и нет ничего более постоянного, чем примитивное мышление всё тех же азербайджанцев 21 века. Ждём, что в рамках всемирной бизимдиризации скоро вся Африка будет объявлена древней азербайджанской землёй. Африка бизимдирь, алла!

No Na с Людмилой Тумасьян. Αριστοτέλης: φιλόσοφος & Հայոց պատմություն