Новости

Почему азербайджанцы не потомки албанцев

Источник миниатюры: infoteka24.ru

1) ЯЗЫК

Албаны говорили на 26 языках, которые относились к лезгинской группе языков. По аналогии с современным Дагестаном, где живут около 30 народов, говорящих на родственных языках. Азербайджанцы же говорят на одном из наречий исторического Туркестана, который находился в Средней Азии.

И до сих пор в Средней Азии говорят на языках, которые и без переводчика будут понятны каждому азербайджанцу. Особенно туркменский язык, который на 90% идентичен языку азербайджанцев. Это язык Алтайской языковой группы, в который входит в тюркскую группу, а внутри тюркской группы – в огузскую подгруппу.

Огузская подгруппа тюркской группы Алтайской языковой семьи зародилась в 7 веке на территории современного Узбекистана, в долинах рек Сырдарья и Амударья, и вплоть до середины 11 века, кроме этой территории, больше нигде на этом языке не говорили. Естественно на Кавказе тоже носителей этого языка попросту не было!

2) ВРЕМЯ

Первые в истории тюрки-огузы оказались на территории Закавказья лишь во второй половине 11 века. Да и то, это были малые группы эмигрантов из Средней Азии, которые пришли сюда вслед за сельджукскими войсками. Позже был ещё один поток миграции из Средней Азии, в конце 14 века. Это были огузы, которые пришли в Закавказье вслед за монголами.

Потом был ещё один поток миграции тюрок-огузов в 17 – начале 19 веках. Это были кочевые племена, которые власти Персидской империи целенаправленно переселяли в Закавказье для укрепления там своей власти. Ну, и последний крупный поток миграции тюрок-огузов в Закавказье был в конце 19 – начале 20 веков.

Это были так называемые “отходники”, которые уже из Ирана пересекали границу России и обосновывались в Закавказье. Их было 650 тыс. человек. У них сегодня около 5 млн. потомков. То есть половина всех современных азербайджанцев Закавказья. Среди которых, кстати, семья жены Ильхама Алиева – Мехрибан Алиевой – семья, которая эмигрировала в Закавказье из Ирана в 1911 году.

А теперь посмотрим хронологию Кавказской Албании: Кавказская Албания прекратила быть независимым государством в 387 году, когда вошла в состав Персии в качества марзпанства.

Само марзпанство Албании было ликвидировано в 640 году, когда оно стало частью Армянского эмирата.

Албанская церковь немного пережила саму Албанию и просуществовала до 701 года, окончательно вернувшись в состав Армянской церкви, от которой она отпочковалась ранее, в 550 году.

Таким образом, когда в середине 11 века первые сельджуки пришли в Закавказье, здесь уже 684 года не существовало независимого Албанского государства, 431 год не существовало Албанского марзпанства и 370 лет не существовало албанской церкви.

Карабах (как Нагорный, так и Равнинный) на момент прихода первых сельджуков в 11 веке уже минимум 1400 лет (а по некоторым оценкам 1800 лет) был населен армянами и говорил на армянском языке.

А территория коренной Албании, которая находилась между рекой Кура и Капийским морем, на момент прихода сельджуков в 11 веке уже почти 200 лет называлась Ширван, управлялась арабской династией и была населена на 1/3 армянами и удинами, 1/3 персами, 1/3 лезгинскими народами, исповедующими ислам, и 1/10 евреями и арабами. То есть тюрки никогда Кавказской Албании даже в глаза не видели. Они её просто не застали по времени!

3) ГЕОГРАФИЯ

Сегодня в мире насчитывается около 30 млн. азербайджанцев, из которых абсолютное большинство – свыше 20 млн. – живут в разных регионах Ирана: Атропатена, Тегеран, Шираз, Исфахан, Керманшах…

Как мы знаем из истории, албанцы никогда в истории в Иране не жили. А азербайджанцы, живущие в Иране (в отличие, скажем, от тех же армян или грузин, живущих в Иране), никогда в Закавказье не жили и оказались на территории Ирана не из Закавказья, а совершенно из другого региона – Средней Азии, где также албаны никогда в истории не жили. То есть эти 70% азербайджанцев, живущих в Иране, априори никак, при всем желании, не могут быть потомками албан.

А что касается оставшихся 10 млн азербайджанцев, которые живут в Закавказье или являются выходцами оттуда (как, например, живущие в Москве), то половина из них (≈5 млн.) являются потомками эмигрантов из Ирана конца 19 – начала 20 веков.

Из оставшихся 5 млн. (15% народа) более 4-х млн. являются потомками мигрантов из Ирана на рубеже 17-18 веков, когда власти Персии их целенаправленно переселяли на Кавказ.

А из оставшегося 1 млн. основная масса – это потомки мигрантов времен монгольских и туркменских нашествий (конец 14 – начало 15 веков) и ЕДИНИЦЫ – потомки сельджукских нашествий 11-13 веков. Так где потомки албан?

Если даже принять во внимание, что азербайджанцы считают потомками албан тех лезгин, которые в 20 веке были тюркизированны в Азербаджанской ССР, то даже в этом случае их общее число не превышает 300-400 тыс. человек, что составляет всего 1% от общего числа азербайджанского народа.

Но в таком случае, они с таким же успехом могут сказать, что являются потомками цыган-гарачи. И это будет куда более справедливо, так как более 3 млн. цыган-гарачи перешли на азербайджанский язык и в паспортах записались как “азербайджанцы”.

Источник: ТК history.am

Ссылки по теме: Оказывается, викинги произошли от азербайджанцев, а норвежцы и вовсе — это выходцы из «Древнего» Азербайджана

Vigen Avetisyan

Автор публикации: Vigo Ave

Последние публикации

Судебное дело о захвате корабля «Мерканто Армено» (1647): армянские купцы и борьба за свободу морей

Введение В истории международного морского права XVII века особое место занимает судебное дело о захвате…

2 months ago

Средневековая армянская карта из Матенадарана: Китай и Япония до эпохи Великих географических открытий

В фондах Матенадаран — Института древних рукописей имени Месропа Маштоца — хранится редкий образец средневековой…

2 months ago

Арамейская надпись царства Софена: новое свидетельство политической и языковой истории Древней Армении

Уникальная находка на Армянском нагорье В Турции впервые обнаружена арамейская каменная надпись, относящаяся к древнему…

2 months ago

Когда мир Арцаха был велик и процветал

Надпись Хасана Джалала Долы в Гандзасаре как свидетельство государственности и самосознания XIII века Введение Фраза…

2 months ago

Нынешнее руководство Армении как системный риск: внутренняя нестабильность и внешнее восприятие

Введение В последние годы политическое руководство Армении сталкивается с резкой критикой как внутри страны, так…

3 months ago

Силы и мужества армянскому солдату

Иконография воинов на хачкарах XII–XIII веков в Арцахе (историко-культурный и научный комментарий) Введение: хачкар как…

3 months ago