Министр культуры Азербайджана Анар Керимов объявил в начале февраля о создании «рабочей группы» специалистов по истории агванизма и архитектуры, состоящей из «специалистов», основной целью которой является устранение «ложных следов армян» с так называемых агванских церквей.
Эта новая историческая тактика бакинских властей преследует одну цель: полностью уничтожить историю армянского духовного наследия на оккупированных территориях Арцаха.
В результате 44-дневной Арцахской войны, по официальным данным, на оккупированных Азербайджаном территориях находится более 1400 армянских памятников, в том числе 161 монастырей и церквей, и 591 хачкар. После войны некоторые из вышеперечисленных памятников были осквернены, испорчены или уничтожены.
Основной целью этой новейшей стратегии системы азербайджанской антиармянской информационной политики является азербайджанизация Арцаха на историческом уровне и проявление развязанной против армян информационной провокации, что является серьезным вызовом национальной безопасности армянского народа.
Попытки фальсификации истории Азербайджана в связи с разрушением армянских памятников, присвоением и разграблением армянского культурного наследия и антинаучными тезисами также направлены на то, чтобы представить армян пришельцами, а азербайджанцев – уроженцами исторической географической области исторического Арцаха.
Вовлекая духовную сферу в информационную войну, Баку наглядно демонстрирует четкую пропагандистскую политику, направленную на формирование негативного информационного отношения к армянскому культурному наследию, против которого сегодня так необходим ответ государственной, научно-образовательной и академической системы РА.
В качестве исторического документа следует отметить, что духовный авторитет церкви сформировался в VI веке под юрисдикцией Армянской Апостольской церкви и Утикской и Арцахской епархий Исторической Армении.
Позже, как Гандзасарский католикосат, он был духовно подчинен Армянскому католикосату Святого Эчмиадзина. Открытие городища Тигранакерт в Арцахе , в 2005 году армянской археологической группой, построенного Тиграном Великим, свидетельствует о существовании армянского государства на географической территории Арцаха, как минимум на протяжении двух тысячелетий.
Такое поведение Баку не ново для армянского народа. На протяжении десятилетий серия антиармянских зверств в Азербайджане приобрела известность, особенно в советское время, когда азербайджанские власти за короткое время выселили армян из нахичеванских провинций Шаапонк, Ерджнак и Гохт.
Сегодня на этой армянской исторической земле нет армян, а исторические памятники, церкви и резные хачкары района разрушены. Согласно достоверным армянским источникам, за последние десятилетия в Нахичевани азербайджанцами было разрушено более 250 монастырей, церквей и архитектурных сооружений.
Антиармянская информация – это линия, подчеркнутая в политической стратегии Азербайджана, в недрах которой проявляется антиармянство на разных уровнях. Вспомним только один пример, когда Баку в своей зацикленности на искажении истории не пощадил хачкары Старой Джульфы, одну из жемчужин духовного наследия армянского народа и мирового христианского наследия в целом, которые были уничтожены в 2006 году. .
С сегодняшнего дня необходимо запустить волну протестов против Организации Объединенных Наций по вопросам образования, науки и культуры (ЮНЕСКО), договор о культурном наследии которой был нарушен Баку.
Этим многополярным и агрессивным процессом антиармянской информационной стратегии бакинские власти нацелились на окончательное извращение исторической цивилизационной и культурной системы ценностей армянского народа и деморализацию коренных армян и армян диаспоры.
Пропагандируя понятия «Западный Азербайджан» и «Народ Кавказского Агванка», Баку намерен поставить под сомнение историческую реальность того, что армянский народ является правопреемником Арцаха.
Национальная безопасность Республики Армения и Арцаха станет уязвимой, для этого дезинформационного вихря, если не будут предприняты соответствующие и решительные ответные шаги.
Источник: horizonweekly.ca
Введение В истории международного морского права XVII века особое место занимает судебное дело о захвате…
В фондах Матенадаран — Института древних рукописей имени Месропа Маштоца — хранится редкий образец средневековой…
Уникальная находка на Армянском нагорье В Турции впервые обнаружена арамейская каменная надпись, относящаяся к древнему…
Надпись Хасана Джалала Долы в Гандзасаре как свидетельство государственности и самосознания XIII века Введение Фраза…
Введение В последние годы политическое руководство Армении сталкивается с резкой критикой как внутри страны, так…
Иконография воинов на хачкарах XII–XIII веков в Арцахе (историко-культурный и научный комментарий) Введение: хачкар как…