В последнее время туристы в Армении нередко становятся жертвами обмана мошенников. В армянском сегменте социальных сетей даже развернулась бурная дискуссия по поводу случаев наглого “развода” в самых раскрученных туристических “уголках” страны.
С каждым годом Армения становится все более популярной и привлекательной для путешественников из разных стран мира. Туристы, как правило, уезжают отсюда с хорошим впечатлением. Здесь их очаровывают не только природа и достопримечательности древней армянской земли, но также гостеприимство местных жителей, их заботливое отношение к гостям и готовность помочь в любой ситуации.
Радушное отношение к туристам – часть имиджа Армении, и в этом свете желание отдельных людей заработать на гостях, прибегая к различным уловкам, может сослужить плохую службу.
Так, у монастыря Хор Вирап сейчас процветает “голубиный” бизнес: за один запуск голубя в небо с посетителя монастыря у подножья библейской горы Арарат берут 5 тысяч драмов (порядка $12).
Все бы ничего, если бы посетитель сам решал пускать ему голубя в небо или нет. Но вся соль в том, что голубятники бросают птиц в руки ошеломленных туристов, когда те еще не успели выйти из машины…
Председатель Армянской федерации туризма Мехак Апресян говорит, что явление это в Хор Вирапе не ново. Время от времени предпринимались какие-то меры в отношении голубятников, однако решения всегда были временными. Судя по всему, сейчас ими никто и вовсе не занимается.
О проблеме начали говорить пользователи армянского сегмента соцсетей, выражая свое недовольство бездействием компетентных органов.
Кое-кто из юзеров отметил, что в другом туристическом месте – у Дендропарка в Степанаване – с некоторых туристов требуют деньги за парковку в пустынном месте, без каких-либо дорожных знаков. Как утверждают мошенники, это вовсе никакой и не пустырь, а стоянка, причем платная.
Разъяснения по этим вопросам мы попытались получить в Комитете по туризму. Однако, как нам сообщила эксперт по связям с общественностью Комитета по туризму Министерства экономики Армении Гаяне Айвазян, ведомство уполномочено лишь информировать общественность о проблеме, но не имеет никаких рычагов для его решения.
В связи с этим начальник управления по охране памятников истории и культуры Минобрнауки Армении Арутюн Ванян сказал, что территория вокруг исторических достопримечательностей – это охраняемая зона. Для них существует специальный регламент, что можно, а чего нельзя делать на охраняемой территории.
“В основном положения касаются застройки территории. Не думаю, что в этих нормах что-то прописано про голубей, поскольку вряд ли об этом кто-нибудь задумывается”, – сказал он.
Ванян отметил, что все действующие церкви, в том числе монастырь Хор Вирап, находятся в ведении Священного Престола. Соответственно, именно Первопрестольный Святой Эчмиадзин и несет ответственность за то, что происходит на их территории.
Что же касается непосредственно Хор Вирапа, то по Кредитной программе Всемирного банка у Комитета туризма есть большая программа по благоустройству территории и парковки. Согласно проекту также будут построены типовые павильоны для торговли.
Мехак Апресян отмечает, что, туризм, безусловно, должен стимулировать экономику страны, а местные жители должны иметь возможность представлять свою культуру, ремесла и зарабатывать на этом. Но все это необходимо организовать грамотно, чтобы гость заранее знал, что именно ему предлагается и во сколько это обойдется.
“Наша главная задача – сделать так, чтобы туристы остались довольны и нам ни в коем случае нельзя допустить, чтобы от нас уезжали разочарованными. Соблазн “урвать” с них что-нибудь сегодня, может обернуться плохими последствиями завтра. Нам же, напротив, необходимо заботиться о своем авторитете на международной арене. Именно поэтому очень нужен контроль в сфере”, – говорит он.
В то же время эксперт добавляет, что подобные явления в Армении происходят не так уж часто и не везде.
Основатель Armenikos Tour Маргарита Азарян рассказывает, что о возможных рисках быть обманутыми гиды компании всегда предупреждают гостей заранее.
“Когда мы едем в Хор Вирап, то непременно предупреждаем посетителей о том, что за удовольствие пустить голубя в небо необходимо будет заплатить. То же самое, когда возим туристов на Севан. Поднимаясь к монастырю, местные, в основном мальчишки школьного возраста, требуют купить у них свечи, мол, наверху их нет. Однако мы предупреждаем, что в самой церкви свечи есть, причем по более низкой цене. А уже окончательное решение за что платить, а за что нет – за самими туристами”, – говорит она.
По словам Маргариты, в этом плане у них все предусмотрено и неприятных ситуаций не возникает. Гораздо сложнее “иметь дело” с попрошайками на улицах Еревана, которые пристают к гостям, сидящим на верандах и открытых террасах ресторанов.
“От них порой бывает действительно сложно отделаться, и предусмотреть какие-либо действия заранее тоже нельзя. На мою просьбу удалиться они не уходят, а когда подходят сотрудники заведения, могут даже начать кричать. За последний месяц со мной дважды такое случалось”, – признается она.
Согласно данным Армянской федерации туризма, в первом квартале Армению посетило почти 250 тысяч иностранцев. Это в 2,9 раз превышает прошлогодние показатели, но меньше, чем за тот же период 2020 года (около 307 тысяч). Примерно 115 тысяч из 250 составляют граждане России, приехавшие в Армению на фоне последних событий. Тем не менее, в классическом смысле они считаются туристами и приносят немалую пользу экономике страны.
“Однако нельзя сказать, что туризм в стране полностью восстановился, хотя прогресс и радует. В этой сфере многое еще предстоит сделать. Тем более что речь, по большей части, идет об индивидуальных турах. Организованный туризм (групповые туры) еще не вернулся в прежнее русло”, – отмечает Мехак Апресян.
Внутренний туризм – самая стабильно развивающаяся ветвь сферы. И если въездной туризм не достиг показателей 2019 года и первого квартала 2020 года, то по внутреннему туризму отмечается рост – годовые показатели превосходят 2019 год, а также первый квартал 2020 и 2021 годов.
Лилит Арутюнян armeniasputnik.am
Часть I. От присоединения Восточной Армении до «Положения» 1836 года Введение История взаимоотношений Российской империи…
Армянская Апостольская Церковь (ААЦ) — древнейшая национальная церковь мира, объявившая христианство государственной религией в 301…
Когда речь заходит о том, было ли Ванское царство (Урарту) ранней формой армянской государственности, разговор…
Введение На северном берегу реки Аракс, там, где сегодня проходит граница Нахиджеванской Автономной Республики Азербайджана…
Кто такой Низами Абу Мухаммед Ильяс ибн Юсуф, известный под псевдонимом Низами Гянджеви, родился около…
Полководец с именем, скрывавшим армянское происхождение В историографии Индии XVIII века он известен как Горгин…