Рубрики Новости

Акоп Паронян был известен как “Мольер армян”

Прошло более века со дня смерти сатирика Акопа Пароняна, однако литературные произведения журналиста, драматурга и юмориста по-прежнему открывают читателям окно в повседневную жизнь Стамбула XIX века, пишет турецкое издание Daily Sabah.

Свою первую пьесу он опубликовал в 22 года. И хотя у Пароняна сравнительно немного произведений, их влияние было огромным, поскольку они всегда затрагивали актуальные темы: брак и семейная жизнь. Будущий сатирик Османской империи родился в 1843 году в бедной семье в городе Эдирне на северо-западе современной Турции. Паронян в основном ходил в армянскую школу, хотя около года посещал греческую, где научился говорить по-гречески.

В 1864 году он поселился в Стамбуле, где работал секретарем и учителем, изучая итальянский и французский языки самостоятельно. Здесь он впервые начал сотрудничать с различными журналами, чтобы набраться опыта для профессиональной деятельности писателя.

Его первая пьеса, написанная в 1865 году, была коротким фарсом под названием “Один дворецкий с двумя мастерами”, а четыре года спустя появилась его первая комедия “Восточный дантист”, в которой он весело рассказывал о браках по расчету и супружеской верности.

На фоне социальных изменений того периода пьесы Пароняна заставляли читателей задуматься о вечных ценностях, браке и верности. Он начал писать еще одну пьесу – “Лесть”, в 1872 году, но закончить ее было суждено только через полвека другому великому армянскому писателю-юмористу Ерванду Отяну.

Другое сатирическое произведение,  “Высокочтимые попрошайки”, опубликованное в 1880–1881 годах, рассказывало о нескромности и наивности сельской знати, а его последняя работа “Багдасар Ахпар” критиковала институт армянского брака и развода – пьеса до сих пор одна из самых популярных.

Хотя в 1887 году Паронян объявил, что выпустит еще одну комедию под названием “Приданое”, но так и не опубликовал его. Неполный набросок пьесы, состоящий из восьми сцен и нескольких эпизодов, был найден среди его бумаг и опубликован уже после смерти писателя.

Помимо литературной деятельности, Паронян был известным журналистом. Его журналистская карьера началась в 1871 году, когда он стал главным писателем газеты “Епрад” (Евфрат), а позже устроился в “Мегу” (Пчела) и “Хигар” (Мудрый).

Акоп Паронян в 1874 году начал издавать юмористический журнал “Тадрон” (Театр) – четырехстраничное издание выходило как на армянском, так и на османском турецком. Он выходил раз в две недели и был четвертым сатирическим журналом, издаваемым в Османской империи.

Паронян умер от туберкулеза 27 мая 1891 года в Стамбуле. Он похоронен на армянском кладбище, но точное место его захоронения остается неизвестным.

Ни одна из пьес Пароняна не была поставлена при его жизни, хотя в последующее десятилетие они стали популярными.

Источник6 armeniasputnik.am

Vigen Avetisyan

Автор публикации: Vigo Ave

Последние публикации

«Корабль с костями»: как непроверенный слух 1924 года превратился в «доказанный факт» скупки останков армян

В рунете и соцсетях периодически всплывает утверждение: европейские компании якобы скупали кости армян, погибших во…

3 days ago

«Западный Азербайджан»: несостоятельность и незаконность территориальных претензий Баку

За последние годы термин «Западный Азербайджан» превратился из маргинального лозунга беженских организаций в официальную доктрину…

4 days ago

История нападок на Армянскую Апостольскую Церковь со стороны Российской империи IV

Часть IV. После указа 1903 года: восстановление прав, кризис имперской системы и конец Российской империи…

6 days ago

История нападок на Армянскую Апостольскую Церковь со стороны Российской империи III

Часть III. Конфискация церковного имущества в 1903 году и сопротивление армянского общества Продолжение. Начало статьи…

7 days ago

История нападок на Армянскую Апостольскую Церковь со стороны Российской империи II

Часть II. Русификация, церковные школы и усиление государственного контроля (1836–1895) Продолжение. Начало статьи см. в…

1 week ago

История нападок на Армянскую Апостольскую Церковь со стороны Российской империи: между покровительством и попытками подчинения

Часть I. От присоединения Восточной Армении до «Положения» 1836 года Введение История взаимоотношений Российской империи…

1 week ago