Поклонение земле соли и камню в Армении

Читателю предлагается материал о предметах поклонения наших предков, а именно: земле, соли и камне. В материале рассказывается, какие верования имели наши предки и объясняются причины подобных верований.

Земля или почва- это мать все благ, которые используются людьми и представителями всего животного мира. Земле приписывают все те черты, которые имеет родительница- мать, откуда в Армении и родилась идея считать землю матерью.

Согласно древним представлениям, земля является живым существом и наделена волшебной силой.  Поэтому персидский царь Шапух 2, после того как обманом пригласил армянского царя Аршака 2 в Ктесифон, дабы убедиться в его преданности, по советам своих жриц-ведьм велел свои людям привезти из Армении два вьюка земли и сосуд с водой.

” Шапух 2 повелел посыпать половину комнаты землей и полить ее водой, а вторую половину оставил с персидской землей. И стал прогуливаться с Аршаком 2 по комнате. Гуляя по персидской земле, Аршак становился подавленным, считая себя слугой и поданным Шапуха.

Но, когда Шапух как бы невзначай направлял Аршака во вторую половину комнаты, что посыпана армянской землей, как тот становился бунтарем и с царским достоинством пренебрегал Шапухом.

Так повторялось по несколько раз: на персидской земле Аршак-покорный слуга, на армянской -бунтарь, говорящий с достоинством. Философия этого сказания заключается в силе родной земли. Каждый силен, непобедим и горд только на своей родной земле.” (из книги Айка Хачатряна “Цари Армении).

Поклонению мощи земля-река объясняется тот факт, что в древней Армении существовали колдуньи-прорицательницы (գենակող). По свидетельству христианских деятелей с помощью земли колдовали и изготавливали амулеты.

Несмотря на то, что церковные служители вели яростную борьбу против культа земли, они сами использовали его. С помощью земли, взятой с превращенных в святыню могил христианских священнослужителей, не только пытались лечить людей и животных, но и исцелять бесплодие у женщин.

Таким же древним как культ земли является поклонение камню. Причинами поклонения камню несомненно является его изобилие; пламя, появляющееся в результате разрушения горных пород от молний и других стихийных бедствий; наличие множества вулканов.

Свидетельством о каменных и огневых извержениях были высеченные в скалах человеческие и животные фигурки, изображения фантастических животных, а также использование человеком из палеолита камня в качестве инструментов, и дальнейшее использование природного каменного сырья для производства орудий и оружия в следующем тысячелетии.
Искры, высекаемые при обработке камня металлом и камнем, по мнению древних людей, свидетельствовали о живой природе камня.

Эти вызывающие страх явления, связанные с камнем, а также полезность его использования родили в людях убеждение о существовании в камне добрых и злых духов.

Древний человек поселил воображаемых им добрых и злых духов в виде человеческих и фантастических изображений в скалистых и земляных пещерах.

По мнению ученых, из этих анимистических взглядов и появилась мысль о том, что в камне находится прибежище души мертвого человека.

По мнению профессора Самуэляна, именно из этих анимистических взглядов появилась традиция ставить на месте погребения камень, а позже надгробья и каменные кресты-хачкары.

И душа предка, по убеждению древнего человека, вновь возвращается женщинам, оплодотворяя для нового поколения.

Камень наделен материнскими чертами. Именно это причина, по которой большая часть камней-памятников, покровительствующих плодовитости, изображает окаменевшую женщину.

Соль также являлась предметом культа, в связи своей важной роли в продуктах питания. След от анимистического поклонения соли остался в замечании Ованнеса Мандакуни, в котором тот укоряет людей в создании колдовских амулетов с использованием соли, угля и красного вышивки.

Согласно некоторым материалам, культ соли также был тесно связан с плодовитостью. Соль была неотделима от богини Анаит: вместе они покровительствовали матери и ребенку. Это выражалось в том, что соль хранилась в глиняных солонках, изображавших богиню Анаит.
Со всей вероятностью, древние армяне считали соль наградой от богини Анаит , чем можно объяснить рассыпание соли над новорожденным и людьми, а также традицию очищать дом с помощью соли.

АНИМИ́ЗМ – Свойственное первобытным народам донаучное представление о существовании духа, души у каждой вещи, вера в существование души и духов, вера в одушевлённость всей природы.

Оригинал публикации: armfvn

Vigen Avetisyan

Автор публикации: Vigo Ave

Последние публикации

Козерн: холм, кладбище и сады, которых больше нет

История одного из древнейших некрополей Еревана, исчезнувшего в 1930-х годах массивные каменные надгробия Козерна, вдали…

7 hours ago

Хаяса-Аззи: первая Армения в письменной истории

Как в клинописных архивах хеттской столицы появилась могущественная горная страна у истоков Евфрата, воевавшая с…

1 day ago

Каменные дома ледниковой эпохи: что известно о новом палеолитическом поселении у Еревана

Раскопки на северо-западной окраине столицы открыли открытое поселение верхнего палеолита с более чем 40 жилищами…

2 days ago

Кто погребён в женской гробнице царской семьи Коммагены

Каракуш («Чёрная птица») — гиерофесий династии Оронтидов в долине Нимфея Введение В юго-восточной Турции, в…

3 days ago

Церковь Сурб Саргис в Бжни (VII век): история, маршрут и практический путеводитель

Крошечный крестово-купольный храм на скальном выступе над одним из древнейших селений Армении — и всё,…

4 days ago

«Первый народ» или «первое государство»? Зачем понадобилось «исправлять» формулу о принятии христианства и при чём здесь Церковь

Читать около 10 минут Коротко Классическая формула звучит так: «армяне (Армения) первыми приняли христианство в…

5 days ago