Дали Газар – Фидаи Хмбарет

Дали Газар (он же Миша, Микаэл Аствацатурович Бадалкёхян) (1886-1920). Родился в Гандзаке, Армения. Боец, фидаи, хмбапет. Из дворян.

Окончил Елисаветпольскую мужскую классическую гимназию. С юных лет вступил в ряды партии, Дашнакцутюн”. В начале января 1914 года вместе с родным братом Абрамом по заданию партии “Дашнакцутюн” побывал в Швейцарии.

С началом первой мировой войны, ушел на турецкий фронт. Впервые вошел в город Ван в 1915 году, в составе передового добровольческого конного полка.

В следующем году, как командир роты своего полка, был направлен в Тарон. Вместе с хмбапетом Мартиросом вошёл в разрушенный Муш, где встретил малочисленных бойцов Сасуна.

В бою за Сарикамыш Дали Газар со своим полком защищал дорогу через ущелье, через которое хотело пройти турецкое войско. В мае 1918 года принял участие при Сардарапатской битве. После сражения, вместе с братом Абрамом вернулся в Гандзак и в составе Елисаветпольского полка принял участие при обороне города Баку.

В 1918-1920 годах воевал против мусаватов. Во время Карабахского сопротивления, Дали Газар в районах Хачена и Кеатука со своим отрядом в 250 бойцов, взял Аскеранское ущелье, которое имело важное стратегическое значение, однако из-за нехватки патронов 34 летний Дали Газар погиб и турки снова завладели ущельем.

По словам очевидцев, Дали Газар вышел с армянских укреплений и один отстреливался от врага, дабы взять огонь не себя и спасти своих воинов, но патроны кончались и что бы не быть убитым врагом последним патроном он совершает самоубийство. Газар Дали говорил, что только через его труп турки войдут в Аскеран.

После гибели в Аскеране, обезглавленное турками, уже после смерти, тело Дали Газара его боевые друзья-гандзакцы, тайно перевезли на его родину и похоронили во дворе армянской церкви Св. Григория Просветителя, рядом с могилами армянских священников.

HAYASA

Vigen Avetisyan

Автор публикации: Vigo Ave

Последние публикации

Снова об «албанском синдроме»: почему «кавказско-албанское» не означает «азербайджанское»

В последние десятилетия в Азербайджане активно продвигается политизированная теория, согласно которой почти всё христианское наследие…

3 days ago

Этнические чистки в Арцахе и право армян на возвращение: международно-правовой обзор

Сентябрьские события 2023 года в Арцахе (Нагорном Карабахе) привели к почти полному исходу армянского населения…

2 weeks ago

Трагедия у Воскепара: одно из самых мрачных преступлений операции «Кольцо»

В ночь с 5 на 6 мая 1991 года на территории Армении произошло преступление, которое…

3 weeks ago

Геноцид армян как «разменная монета»? Расследование риторики власти Армении

Вступление: смена языка — смена политики Когда государство меняет язык, оно меняет политику.Когда меняется политика…

4 weeks ago

Дело Урарту: как при Сталине переписали древнюю историю — без приказов, но с результатом

История Урарту в СССР — это не просто научная дискуссия. Это пример того, как власть…

1 month ago

Средневековая армянская надпись из окрестностей Цмакахога (Арцах), 1192 г.

Введение Средневековые армянские надписи (эпиграфика) являются важнейшим историческим источником, позволяющим реконструировать социальную, религиозную и культурную…

1 month ago