Оливковое дерево было доставлено в Палестину из Армении 4000 г. до н.э

Согласно тунисскому музею оливкового дерева (музей Зайтуна) оливковое дерево прибыло в Палестину из Армении, после чего оно распространилось по Средиземному морю в Северную Африку. Это объясняется в следующей новостной статье за ​​2004 год.

Музей Зейтуна новое дополнение к наследию Туниса

Музей Зейтуна (оливковый), который недавно был открыт в восточном городе Сусе, считается новым дополнением к культурному наследию Туниса из-за решающей роли, которую играет оливковое дерево в жизни тунисцев и населения Средиземного региона.

Гадира сказал, что она также направлена ​​на сохранение наследия этого «благословенного» дерева для будущих поколений, отметив, что это дерево оставалось непоколебимым перед различными цивилизациями, которые правили Тунисом более 3000 лет, подобно берберам, финикийцам, византийцам, арабам, испанцам и туркам.

Он сказал, что в самых древних документальных источниках сообщается, что оливковое дерево было доставлено в Палестину из Армении 4000 г. до н.э., а затем взято финикийцами в Грецию, а затем в Северную Африку, в частности в Тунис.

С древних времен оливковое масло было выбором элиты и гкрманов в Тунисе и других странах региона. Оно использовалось в религиозных ритуалах, в качестве массажного масла, в производстве парфюмерии и для других медицинских целей.

Согласно последним данным, около 55 миллионов оливковых деревьев простираются от севера на юг страны и занимают площадь около 1,6 миллиона гектаров или 30 процентов сельскохозяйственных угодий Туниса.

Тунис – второй по величине производитель и экспортер оливкового масла в мире после стран ЕС, в основном Италия и Испания. Статья, первоначально опубликованная Информационным агентством Кувейта (KUNA) 12-Jul-04

Подробнее: Olive tree was brought into Palestine from Armenia  или The Bible History of the Holy Land, Том 2

Vigen Avetisyan

Автор публикации: Vigo Ave

Последние публикации

Армения и Урарту: одна страна под разными именами? Что говорят клинописи, гены и Хоренаци

Три независимые линии доказательств — эпиграфика Ахеменидов, палеогенетика и армянская историографическая традиция — сходятся в…

2 hours ago

«Корабль с костями»: как непроверенный слух 1924 года превратился в «доказанный факт» скупки останков армян

В рунете и соцсетях периодически всплывает утверждение: европейские компании якобы скупали кости армян, погибших во…

4 days ago

«Западный Азербайджан»: несостоятельность и незаконность территориальных претензий Баку

За последние годы термин «Западный Азербайджан» превратился из маргинального лозунга беженских организаций в официальную доктрину…

5 days ago

История нападок на Армянскую Апостольскую Церковь со стороны Российской империи IV

Часть IV. После указа 1903 года: восстановление прав, кризис имперской системы и конец Российской империи…

1 week ago

История нападок на Армянскую Апостольскую Церковь со стороны Российской империи III

Часть III. Конфискация церковного имущества в 1903 году и сопротивление армянского общества Продолжение. Начало статьи…

1 week ago

История нападок на Армянскую Апостольскую Церковь со стороны Российской империи II

Часть II. Русификация, церковные школы и усиление государственного контроля (1836–1895) Продолжение. Начало статьи см. в…

1 week ago