Легенда священной горы Дизапайт

На вершине горы Дизапайтв XVII веке был основан монастырь Катарованк. Туда приходили монахи и совершали молитвенные ритуалы, чтобы очистить местность от злых духов», – рассказывает Варсеник Мхитарян, жительница деревни Туми.

Монастырь Катарованк является высокогорным монастырем Арцаха, он расположен на высоте 2480 метров над уровнем моря. По словам Варсеник, если подниматься в монастырь на рассвете ощущения такое, как – будто плывешь по небу.

На месте монастыря Катарованк когда-то находилось древнее святилище, разрушенное во время войн. Жители деревень Туми или Хин Тагер часто поднимаются к монастырю, для совершения древних ритуалов один из которых жертвоприношение – матах и свято верят в то, что древние ритуалы принесут удачу в начинающихся делах и оградят от болезней.

«Советую каждому, кто будет находиться в южной части Арцаха, обязательно посетить гору Дизапайт. От увиденного вы получите массу незабываемых впечатлений и благословение», – рассказывает женщина.

Взбираться на гору лучше всего ранним утром и в ясную погоду. С горы Дизапайт открывается прекрасный вид на Мравские горы, реку Аракс, Кирс и даже на степи Ирана.

«Обычно на вершину горы взбираются летом или ранней осенью. В остальные времена года, подниматься на гору невозможно, из-за извилистой дороги постоянно покрытой снегом. Есть большая опасность сорваться вниз и разбиться», – говорит Варсеник.

Про это место есть очень красивая легенда, которую помнят не многие. В давние времена, войны-язычники во главе со своим полководцем пришли в Арцах. Они захватывали села и деревни и брали жителей в плен.

Среди них была красавица по имени Такуи. Полководец так был ею очарован , что предложил ей выйти за него замуж.

Христианка Такуи отвергла язычника, за что была предана страшной смерти. Ее тело было разрезано и разбросано по всему полю. Той ночью воины заметили нечто странное, кусочки тела убитой девушки светились.

Пораженные от увиденного, язычники ужаснулись и испугались кары небесной за убийство христианки. Полководец со своими воинами приняли христианство, а останки девушки собрали со всего поля и похоронили на вершине горы Дизапайт.

Говорят, что именно по этому гора Дизапайт обладает особой энергетикой и силой, которую чувствуют те кто посещает гору и монастырь Катарованк.

Лилит Мкртчян Отредактировано Вне Строк

Vigen Avetisyan

Автор публикации: Vigo Ave

Последние публикации

Снова об «албанском синдроме»: почему «кавказско-албанское» не означает «азербайджанское»

В последние десятилетия в Азербайджане активно продвигается политизированная теория, согласно которой почти всё христианское наследие…

6 days ago

Этнические чистки в Арцахе и право армян на возвращение: международно-правовой обзор

Сентябрьские события 2023 года в Арцахе (Нагорном Карабахе) привели к почти полному исходу армянского населения…

3 weeks ago

Трагедия у Воскепара: одно из самых мрачных преступлений операции «Кольцо»

В ночь с 5 на 6 мая 1991 года на территории Армении произошло преступление, которое…

3 weeks ago

Геноцид армян как «разменная монета»? Расследование риторики власти Армении

Вступление: смена языка — смена политики Когда государство меняет язык, оно меняет политику.Когда меняется политика…

1 month ago

Дело Урарту: как при Сталине переписали древнюю историю — без приказов, но с результатом

История Урарту в СССР — это не просто научная дискуссия. Это пример того, как власть…

1 month ago

Средневековая армянская надпись из окрестностей Цмакахога (Арцах), 1192 г.

Введение Средневековые армянские надписи (эпиграфика) являются важнейшим историческим источником, позволяющим реконструировать социальную, религиозную и культурную…

1 month ago