Hayk – Первый эпоним армян

Хоренаци (I, 10-11) ссылаясь на свои источники- книгу Мара Абаса Катина и народную традицию, описывает прародителя и первого эпонима армян Гайка (Hayk) следующим образом:

Сей Хайк, говорит он, благолепный и статный, густокудрый и могучий, славился среди великанов своей храбростью и выступал против всех, кто стремился к единоличной власти над всеми великанами и благородными героями.

Он горделиво поднялся против тирании Бела (Неброт-Вавилон) в то время, когда род человеческий распространялся по всей шири земли, среди скоплений неимоверно тупоумных силачей – великанов.

После разрушения вавилонской башни, он отказывается подчиняться вавилонскому тирану Тираниду Белу, идентифицированному с Нибродом.

…После рождения сына своего Арамаяка в Вавилоне, снявшись вместе со своими сыновьями, дочерьми, сыновьями своих сыновей, могучими мужами числом около трех сот и прочими домочадцами и приставшими к ним пришельцами и всем людом и скарбом, отправляется в землю Арарадскую, расположенную в северных краях.

Бел Вавилонян, “с неукротимым и чудовищно-громадным полчищем” нападает на Гайка. Противники встречаются на юге Армении.

…Гайк ставит Армаяка с двумя братьями справа, а Кадмоса (сына Армаяка-А.П.) и двух других своих сыновей – слева. Сам он стал впереди, а остальную часть ради поставил позади. Построив это подобие треугольника, он стал медленно продвигаться вперед.

Гайк,вооруженный луком устремляется вперед, приближается к царю, туго натягивает широкий как озеро лук и трехкрылатой ( стрелой ) попадает в нагрудную пластину; стрела,пройдя насквозь между плеч,вонзается в землю. И тут взгордившийся Титанид, грянувшись о землю, испускает дух. Увидев столь неимоверный подвиг мужества, его полчища разбегаются куда глаза глядят.

Гайк же на месте битвы строит dastakert (частновладельческое хозяйство’) т.е. ‘поселение’
и в честь победы в сражении дает ему название Hayk’ ( ‘Армяне’, ‘Армения’ ). По этой причине ущелье называется ныне Hayoc’ jor( ‘Ущелье армян’ ). Созвездие Орион ( Haykn) и планета Марс также были названы по имени Гайка.

Арман Петросян, Армянский эпос и мифология
Автор картины: Роберт Пашаян

Vigen Avetisyan

Автор публикации: Vigo Ave

Последние публикации

История нападок на Армянскую Апостольскую Церковь со стороны Российской империи II

Часть II. Русификация, церковные школы и усиление государственного контроля (1836–1895) Продолжение. Начало статьи см. в…

6 hours ago

История нападок на Армянскую Апостольскую Церковь со стороны Российской империи: между покровительством и попытками подчинения

Часть I. От присоединения Восточной Армении до «Положения» 1836 года Введение История взаимоотношений Российской империи…

2 days ago

История гонений на Армянскую Апостольскую Церковь: от Аварайра до наших дней

Армянская Апостольская Церковь (ААЦ) — древнейшая национальная церковь мира, объявившая христианство государственной религией в 301…

5 days ago

Урарту, Бехистунская надпись, гены и политика забвения: почему вопрос о преемственности так важен

Когда речь заходит о том, было ли Ванское царство (Урарту) ранней формой армянской государственности, разговор…

2 weeks ago

Джульфа (Джуга): город на Араксе, Великий сургун и уничтожение хачкаров

Введение На северном берегу реки Аракс, там, где сегодня проходит граница Нахиджеванской Автономной Республики Азербайджана…

2 weeks ago

Низами Гянджеви: как персидского поэта превратили в «азербайджанского» — и почему это касается не только науки

Кто такой Низами Абу Мухаммед Ильяс ибн Юсуф, известный под псевдонимом Низами Гянджеви, родился около…

2 weeks ago