Среди немногочисленных официальных документов, дошедших до нас от эпохи армянской государственности доарабского периода, особое место занимает Зоранамак (арм. Զորանամակ, буквально «Военное письмо», «Воинская грамота»). Это государственная роспись вооружённых сил Великой Армении — единственный сохранившийся текст подобного рода, позволяющий представить, как было организовано войско армянских царей из династии Аршакуни и на каких принципах строилось военное сотрудничество между царским двором и нахарарскими домами.
Зоранамак — это не литературное произведение и не historiographical narrative, а административно-военный реестр: перечень нахарарств (княжеских домов) Великой Армении с точным указанием численности выставляемой каждым из них конницы. Именно поэтому документ ценится историками так высоко — он даёт редкую возможность увидеть армянское общество IV–V веков «изнутри», через призму его военно-политической организации, а не через пересказ хрониста.
Зоранамак составлен в форме круглой четырёхчастной таблицы — своеобразного «военного круга», в котором армянское войско распределено по четырём воеводствам (зоравореутюн), названным по сторонам света: Северные врата, Южные врата, Восточные врата и Западные врата (Հիւսիսային, Հարաւային, Արևելեան և Արևմտեան դռներ). Такое деление соответствовало территориальному принципу формирования войска: во главе каждого воеводства стоял бдешх (наместник пограничной области) или крупнейший нахарар региона, а остальные княжеские дома данного «врат» были обязаны в час войны присоединять свои дружины к его отряду.
В каждом из четырёх разделов перечислено от 21 до 22 нахарарских домов с указанием числа конных воинов, которых обязан был выставить каждый дом. Согласно завершающей приписке самой грамоты, приведённой в дошедшей до нас рукописи, общая численность армянского войска составляла сто двадцать тысяч воинов («թիւ մարտիկ արանց… հարիւր և քսան հազարաց»), не считая придворных отрядов «Останд» (личная гвардия, сопровождавшая царя в поход) и «Мардпетакан» — евнухского корпуса, охранявшего царицу и государственную казну.
В историографии закрепилась несколько иная, но близкая по порядку цифра: 124 000 воинов, из которых 84 000 составляли нахарарские (сепухские) дружины, собранные по «вратам», а 40 000 — царские (останские) и мардпетаканские полки, находившиеся в прямом подчинении престола. Расхождение между цифрой самого текста (120 тыс.) и цифрой, устоявшейся в научной литературе (124 тыс.), объясняется, по-видимому, тем, что вторая величина получена суммированием сохранившихся в рукописи частных показателей по нахарарствам, тогда как итоговая приписка в тексте округляла её до ближайшего разряда.
Ниже приведён полный перечень нахарарских домов по каждому из четырёх «врат» с указанной в грамоте численностью конницы — в том виде, в каком он зафиксирован в единственной сохранившейся рукописи. Названия армянских домов даны в максимально близкой к оригиналу транслитерации; в ряде случаев чтение отдельных, наименее известных имён остаётся предположительным — это оговаривается самими исследователями рукописи.
Во главе этого воеводства стоял бдешх (наместник) Гугарка — пограничной провинции на севере страны, соседствовавшей с Иберией и Албанией. Всего в разделе перечислено 22 дома.
| № | Дом / нахарарство | Число воинов |
|---|---|---|
| 1 | Бдешх Гугарка | 4500 |
| 2 | Камсаракан | 600 |
| 3 | Каспеци (каспийцы) | 3000 |
| 4 | Утеаци (утийцы) | 1000 |
| 5 | Цавдеаци (цавдеи) | 1000 |
| 6 | Таеци (тайцы) | 600 |
| 7 | Мамиконян | 1000 |
| 8 | Ванандаци | 1000 |
| 9 | Гардманеци | 1000 |
| 10 | Вордуни | 700 |
| 11 | Аровелянк (Аровелян) | 500 |
| 12 | Ашоцян | 500 |
| 13 | Димаксян | 300 |
| 14 | Гнтуни | 300 |
| 15 | Бохаеци | 300 |
| 16 | Габелян | 300 |
| 17 | Абелян | 300 |
| 18 | Авнуни | 300 |
| 19 | Сахаруни | 300 |
| 20 | Дзюнакан | 300 |
| 21 | Ашхадарян | 100 |
| 22 | Варазартикян | 100 |
| Итого по Южным вратам | ≈ 18 000 |
Возглавляли этот раздел княжеский дом Ангех и бдешх Агдзника — области на юго-западе страны, граничившей с Месопотамией. Всего перечислен 21 дом.
| № | Дом / нахарарство | Число воинов |
|---|---|---|
| 1 | Дом Ангех (Ангех тун) | 3400 |
| 2 | Бдешх Агдзника | 4000 |
| 3 | Бзнуни (Бзнунакан) | 3000 |
| 4 | Манавазян | 1000 |
| 5 | Багратуни | 1500 |
| 6 | Хорхоруни | 1000 |
| 7 | Цопаци | 1000 |
| 8 | Вахуни | 1000 |
| 9 | Апахуни | 1000 |
| 10 | Гнуни | 500 |
| 11 | Басенаци | 600 |
| 12 | Халуни | 300 |
| 13 | Ынцаеци (Ընծակի) | 4000 |
| 14 | Мандакуни | 300 |
| 15 | Слкуни | 300 |
| 16 | Варажнуни | 300 |
| 17 | Айценакан | 100 |
| 18 | Аровенян | 300 |
| 19 | Варжнунян | 100 |
| 20 | Спандуни | 300 |
| 21 | Ропсян | 100 |
| Итого по Западным вратам | ≈ 24 100 |
Раздел возглавляет дом (или бдешхство) «Кадмеаци», за которым в грамоте закреплена самая крупная дружина этого воеводства. Всего перечислено 22 дома.
| № | Дом / нахарарство | Число воинов |
|---|---|---|
| 1 | Кадмеаци | 13 200 |
| 2 | Кордваци | 1000 |
| 3 | Арцруни | 1000 |
| 4 | Рштуни | 1000 |
| 5 | Мокаци | 1000 |
| 6 | Гохтнеци | 500 |
| 7 | Андзеваци | 500 |
| 8 | Харужян | 100 |
| 9 | Трпатуни | 100 |
| 10 | Мехнуни | 100 |
| 11 | Акеаци | 300 |
| 12 | Зарехаванян | 300 |
| 13 | Ерантуни | 300 |
| 14 | Амастунян | 100 |
| 15 | Арташесян | 300 |
| 16 | Сагратуни | 100 |
| 17 | Абраамян | 100 |
| 18 | Труни | 300 |
| 19 | Бужуни | 200 |
| 20 | Каджберуни | 100 |
| 21 | Богуни | 100 |
| 22 | Мурацан | 300 |
| Итого по Северным вратам | ≈ 21 000 |
Крупнейшее из четырёх воеводств возглавлял дом Сюни — правители одноимённой области на юго-востоке страны, выставлявшие по грамоте самую большую дружину среди всех нахарарств Великой Армении. Именно эта цифра — 19 400 всадников — отдельно фиксируется и другими армянскими источниками, независимо подтверждающими данные Зоранамака. Раздел о Восточных вратах в единственной сохранившейся рукописи дошёл до нас не полностью: список обрывается на имени «Тайгреан», без указания численности.
| № | Дом / нахарарство | Число воинов |
|---|---|---|
| 1 | Сюни | 19 400 |
| 2 | Амаскуни (Амаскони) | 200 |
| 3 | Авацаци | 200 |
| 4 | Вардзаруни | 200 |
| 5 | Тамбараци | 100 |
| 6 | Мазазаци | 500 |
| 7 | Цохкепан | 100 |
| 8 | Грзчуни | 50 |
| 9 | Варнуни | 50 |
| 10 | Бакан | 50 |
| 11 | Кчруни (Крчуни) | 50 |
| 12 | Гукан | 50 |
| 13 | Патспатуни | 50 |
| 14 | Гзрикян | 50 |
| 15 | Вижануни | 50 |
| 16 | Зангаган | 50 |
| 17 | Содаци | 50 |
| 18 | Акацаци | 50 |
| 19 | Асчшнян | 50 |
| 20 | Кичан | 50 |
| 21 | Тайгреан | (текст рукописи обрывается) |
| Итого по сохранившейся части Восточных врат | ≈ 21 250 и более |
Даже без учёта утраченной части текста видно, что распределение нахараров по «разрядам» было довольно строгим: значительное число домов выставляли ровно по тысяче воинов (Мамиконян, Ванандаци, Гардманеци, Манавазян, Хорхоруни, Цопаци, Вахуни, Апахуни, Кордваци, Арцруни, Рштуни, Мокаци и другие), другая группа — устойчиво по 300 (Димаксян, Гнтуни, Бохаеци, Габелян, Абелян, Авнуни, Сахаруни, Дзюнакан, Халуни, Мандакуни, Слкуни, Варажнуни, Аровенян, Спандуни, Акеаци, Зарехаванян, Ерантуни, Арташесян, Труни, Мурацан), третья — по 100 (Ашхадарян, Варазартикян, Айценакан, Варжнунян, Ропсян, Харужян, Трпатуни, Мехнуни, Амастунян, Сагратуни, Абраамян, Каджберуни, Богуни). Такая ступенчатая структура (1000 — 700/600/500 — 300 — 200 — 100 — 50 воинов) свидетельствует о существовании в Великой Армении устойчивой иерархической системы воинской повинности, прямо соотнесённой с рангом, земельным владением и политическим весом каждого дома.
Суммарная численность нахарарских войск по четырём вратам (с учётом утраченного окончания Восточных врат) даёт величину, близкую к упомянутым в историографии 84 000 — то есть к той части войска, которая формировалась не царским двором напрямую, а феодальным ополчением нахараров.
Зоранамак сохранился при уникальных обстоятельствах. Единственный известный науке список грамоты был переписан вместе с «Хронографией» Анании Ширакаци — крупнейшего армянского учёного VII века — переписчицей, которую источник называет по имени Тирамайр. Именно эта копия впервые была введена в научный оборот в 1842 году: её опубликовал Ованнес Шахатунянц во втором томе своего труда «Ստորագրութիւն կաթուղիկէ Էջմիածնի եւ հինգ գաւառացն Այրարատայ» («Описание кафедрального собора Эчмиадзина и пяти областей Айрарата», Эчмиадзин, 1842, с. 58) — фундаментального историко-топографического исследования, до сих пор остающегося одним из ключевых источников по истории Айраратской области. Неполный рукописный экземпляр Зоранамака хранится сегодня в Матенадаране — Институте древних рукописей имени Месропа Маштоца в Ереване, крупнейшем в мире собрании армянских манускриптов.
То обстоятельство, что грамота уцелела лишь в одной, притом не самой полной, копии, объясняет и трудности, с которыми сталкиваются исследователи при её интерпретации: часть названий нахарарств читается предположительно, численность отдельных отрядов в разных списках расходится, а раздел о Восточных вратах, как уже говорилось, обрывается.
Вопрос о времени составления Зоранамака остаётся предметом научной дискуссии. Традиционная точка зрения, восходящая ещё к дореволюционной арменистике, связывает документ с последними десятилетиями существования царства Великой Армении при династии Аршакуни — то есть с концом IV — началом V века, поскольку упомянутая в грамоте система нахарарств и военно-территориального деления соответствует именно этому периоду, до раздела страны между Персией и Византией в 387–428 годах и последующей ликвидации армянского царства.
Вместе с тем ряд специалистов, опираясь на палеографический и просопографический анализ текста, полагают, что дошедшая до нас редакция грамоты была составлена значительно позже — между VI и VIII веками, наиболее вероятно в промежутке 579–651 годов, то есть уже в марзпанский или раннекуропалатский период. Сторонники этой точки зрения отмечают, что грамота в известном нам виде основана на официальных документах более раннего, аршакидского времени, однако в её текст были внесены и имена нахарарских домов, к моменту окончательной редакции уже не существовавших, — то есть перед нами не первоначальный документ IV века, а его позднейшая компиляция, сохранившая, тем не менее, структуру и во многом состав более раннего оригинала.
Основы научного изучения нахарарской системы и, в частности, Зоранамака заложил в начале XX века Николай Адонц в фундаментальном труде «Армения в эпоху Юстиниана», а в советской арменистике эту работу продолжили Яков Манандян и позднее Кирилл Туманов, чьи исследования генеалогии и хронологии армянских княжеских домов позволяют сегодня датировать отдельные фигуры и события, упомянутые в грамоте, с достаточной точностью.
Зоранамак — не просто перечень цифр. Документ фиксирует принцип, на котором держалась военная организация Великой Армении: постоянное царское войско (останские и мардпетаканские полки) дополнялось феодальным ополчением, которое нахарары были обязаны собирать и приводить к назначенному сборному пункту своего «врат» при внешней угрозе. При необходимости, по приказу царя или спарапета — верховного главнокомандующего, должность которого на протяжении веков оставалась наследственной привилегией рода Мамиконянов, — отряды одного воеводства могли перебрасываться на помощь другому.
Именно эта система — сочетание царской дружины с феодальным ополчением, организованным по территориальному принципу, — обеспечила Армении вооружённые силы, которые современники (ассирийские, персидские, греческие и римские авторы) неизменно ставили в пример как образец военной организации Ближнего Востока. Она же в 451 году вывела на Аварайрское поле армию, возглавленную спарапетом Варданом Мамиконяном, — притом что значительная часть нахараров, перечисленных в Зоранамаке, к тому времени продолжала действовать именно в рамках описанной грамотой структуры.
С падением царства Аршакуни в конце IV — начале V века и последующим упразднением армянской государственности эта система утратила прежнюю цельность, однако сама грамота, зафиксировавшая её в письменном виде, осталась уникальным свидетельством того, как было устроено войско одного из наиболее боеспособных государств позднеантичного и раннесредневекового Кавказа.
Три независимые линии доказательств — эпиграфика Ахеменидов, палеогенетика и армянская историографическая традиция — сходятся в…
В рунете и соцсетях периодически всплывает утверждение: европейские компании якобы скупали кости армян, погибших во…
За последние годы термин «Западный Азербайджан» превратился из маргинального лозунга беженских организаций в официальную доктрину…
Часть IV. После указа 1903 года: восстановление прав, кризис имперской системы и конец Российской империи…
Часть III. Конфискация церковного имущества в 1903 году и сопротивление армянского общества Продолжение. Начало статьи…
Часть II. Русификация, церковные школы и усиление государственного контроля (1836–1895) Продолжение. Начало статьи см. в…