Армянская мифология — это не просто собрание древних преданий. Это живой код культурной памяти, в котором зашифрованы представления о происхождении мира, человека и самой Армении. В завершении уникального исследования, посвящённого культу Творца в армянском национальном пантеоне, автор (Hamlet Martirosyan) приходит к ряду поразительных выводов, способных изменить наше понимание глубинной истории армянского народа.
Исследование показывает, что культ Творца в армянском национальном дицеране (пантеоне) возник не в историческую эпоху, а в глубокой древности — в верхнем палеолите, около 40–50 тысяч лет назад. Это не просто мифологическая гипотеза, а археологически обоснованное утверждение, основанное на анализе символов, языка и культурных артефактов.
Согласно выводам монографии, армянский язык существовал как самостоятельная языковая система уже в верхнем палеолите. Более того, носители этого языка — коренные жители Армянского нагорья, особенно Сюника — были не просто этнической группой, а полноценным народом с общим жизненным пространством, оседлым образом жизни, единым языком, культурой, системой письменности (в виде идеографических знаков), мифологией и экономическими связями.
Одним из самых поразительных утверждений исследования является интерпретация сюникских петроглифов как «архива Эдема». Эти наскальные изображения, по мнению автора, были созданы первым народом человечества — армянами — на древнейшем языке мира и с использованием первичной формы письменности. Таким образом, Сюник предстает не просто как регион, но как сакральное пространство, где зафиксирована космогония человечества.
Эти выводы не только углубляют наше понимание армянской истории, но и ставят её в центр глобального культурного наследия. Армянская цивилизация оказывается не просто древней, а первичной — одной из тех, что стояли у истоков человеческой культуры, языка и религиозного сознания.
Читать подробнее: Սյունիքի ժայռապատկերները Եդեմի արխիվն է, որը գրվել է աշխարհի հնագույն գրով, մարդկության նախնական լեզվով և առաջին ազգի մարդկանց կողմից
Виген Аветисян
Основано на статусе: Hamlet Martirosyan
Часть II. Русификация, церковные школы и усиление государственного контроля (1836–1895) Продолжение. Начало статьи см. в…
Часть I. От присоединения Восточной Армении до «Положения» 1836 года Введение История взаимоотношений Российской империи…
Армянская Апостольская Церковь (ААЦ) — древнейшая национальная церковь мира, объявившая христианство государственной религией в 301…
Когда речь заходит о том, было ли Ванское царство (Урарту) ранней формой армянской государственности, разговор…
Введение На северном берегу реки Аракс, там, где сегодня проходит граница Нахиджеванской Автономной Республики Азербайджана…
Кто такой Низами Абу Мухаммед Ильяс ибн Юсуф, известный под псевдонимом Низами Гянджеви, родился около…