Древняя Армения

В Древнем календаре Армении были названия тридцати дней каждого месяца в году

Древний армянский календарь содержал в себе названия всего – часов, дней и месяцев.

На ряду с тем, что используемые древними армянами названия “тридцати дней в месяце” и “двенадцати месяцев в году” могут показаться знакомыми, быстрый расчёт также покажет, что в сумме это составляет 360 дней.

Добавочный период, пять или шесть дней, был месяцем «авельяц»- «дополнительный». За исключением одного или двух пронумерованных месяцев, другие были названы в честь Богов, таких как «Агекан» – Бог огня – или в честь таких реальных явлений, как урожай – «Кагоц».

Тем временем, названия дней были привязаны к древним Богам, героям или природным объектам. Использовались также названия «Арег» и «Астхик», что означает “Солнце” и “Венера” соответственно, «Масис» и «Арагац», которые до сих пор являются названиями гор в Армении и неподалёку от неё. Названия часов тоже сопоставлялись с природными явлениями, такими как «Рассвет» («Аршалуйс») или «Сумерки» («Мтацьял», дословно «затемнённый»), или «Рассвет» («Авахос», дословно «Птичий щебет»).

Около 552 года н.э. состоялась календарная реформа с введением так называемой Армянской эрой. Данная система нумерации до сих пор упоминается в церковной среде. К примеру, 2014г нашей эры соответствует 1461г Армянской эры.

На самом деле, если считать от 552г, то получится 1462г – но когда именно меняется год, зависит от календарной системы, которой вы пользуетесь: это не происходит первого января в каждом случае.

Со временем, армяне приняли известные нам сегодня названия семи дней недели и имена двенадцати месяцев. В прошлом дни были названы в честь планет или Богов, как и в современном английском языке (например, «Воскресенье» или «Понедельник» – были названы в честь небесных объектов “Солнца” и “Луны”).

Но современный армянский язык использует цифры для большинства дней недели. Понедельник, как это ни удивительно для нас сегодня, является «вторым в неделе» («Еркушапти», или «Ергушапти» в западноармянском произношении). Почему рабочая неделя начинается на второй день?

Потому что предполагалось, что именно в воскресенье должны были начаться все дела. По крайней мере, это христианская традиция. Название этого дня на армянском означает «День Господа» – «Кираки» или «Гираги» на восточноармянском или западноармянском (от греческого слова «Господь»).

Ссылки и другие источники

1. Raham Asha. “Armenian Calendar (Tōmar Hayocʿ)” 
2. “Ancient Armenian Calendar” 
2. Wikipedia: “Armenian calendar”

Vigen Avetisyan

Автор публикации: Vigo Ave

Последние публикации

Армения и Урарту: одна страна под разными именами? Что говорят клинописи, гены и Хоренаци

Три независимые линии доказательств — эпиграфика Ахеменидов, палеогенетика и армянская историографическая традиция — сходятся в…

18 hours ago

«Корабль с костями»: как непроверенный слух 1924 года превратился в «доказанный факт» скупки останков армян

В рунете и соцсетях периодически всплывает утверждение: европейские компании якобы скупали кости армян, погибших во…

5 days ago

«Западный Азербайджан»: несостоятельность и незаконность территориальных претензий Баку

За последние годы термин «Западный Азербайджан» превратился из маргинального лозунга беженских организаций в официальную доктрину…

6 days ago

История нападок на Армянскую Апостольскую Церковь со стороны Российской империи IV

Часть IV. После указа 1903 года: восстановление прав, кризис имперской системы и конец Российской империи…

1 week ago

История нападок на Армянскую Апостольскую Церковь со стороны Российской империи III

Часть III. Конфискация церковного имущества в 1903 году и сопротивление армянского общества Продолжение. Начало статьи…

1 week ago

История нападок на Армянскую Апостольскую Церковь со стороны Российской империи II

Часть II. Русификация, церковные школы и усиление государственного контроля (1836–1895) Продолжение. Начало статьи см. в…

1 week ago