Перед тем как отправиться в бой, армянские бойцы, солдаты и фидаины отправлялись в город Муш в храм Святого Карапета и приносили там клятву.
Храм Св. Карапета в Муше очень известен, а название храма связано с Иоанном Крестителем (арм. Мкртич Ованнес), как предводителем, но храм известен не как Мкртич Ованнес, а кратко Святой Карапет.
Я не думаю, что Иоганнес Мкртич был предводителем солдат, а корни понятия Карапет, уходят намного дальше в глубь веков.
Даже Хоренаци говорит, о сражающихся на карапет-колесницах, и открывающих пути царям воинах.
В хеттских надписях говорится об армянах (hayassa), которые атаковали их 10 тысячами воинов и 700 колесницами. Что произошло в результате нападения не известно, так как именно эта часть надписей не была сохранена.
Но в сохранившейся части надписи хетты пишут, что погода не благоприятствовала и контратаковать не имело смысла.
О господин, не ходи в Хаясу. И я не пошел в Хаясу … тот, кто принес весточку был птицей. Наверное гриф (АНГХ)
На фото Тележка HAYASA KARAPET
Сукиас Торосян Перевод Вне Строк
Вступление: смена языка — смена политики Когда государство меняет язык, оно меняет политику.Когда меняется политика…
История Урарту в СССР — это не просто научная дискуссия. Это пример того, как власть…
Введение Средневековые армянские надписи (эпиграфика) являются важнейшим историческим источником, позволяющим реконструировать социальную, религиозную и культурную…
Караван-сарай Орбелянов (также известный как Селимский караван-сарай) — один из наиболее выдающихся памятников средневековой Армении,…
Введение В истории международного морского права XVII века особое место занимает судебное дело о захвате…
В фондах Матенадаран — Института древних рукописей имени Месропа Маштоца — хранится редкий образец средневековой…