Перед тем как отправиться в бой, армянские бойцы, солдаты и фидаины отправлялись в город Муш в храм Святого Карапета и приносили там клятву.
Храм Св. Карапета в Муше очень известен, а название храма связано с Иоанном Крестителем (арм. Мкртич Ованнес), как предводителем, но храм известен не как Мкртич Ованнес, а кратко Святой Карапет.
Я не думаю, что Иоганнес Мкртич был предводителем солдат, а корни понятия Карапет, уходят намного дальше в глубь веков.
Даже Хоренаци говорит, о сражающихся на карапет-колесницах, и открывающих пути царям воинах.
В хеттских надписях говорится об армянах (hayassa), которые атаковали их 10 тысячами воинов и 700 колесницами. Что произошло в результате нападения не известно, так как именно эта часть надписей не была сохранена.
Но в сохранившейся части надписи хетты пишут, что погода не благоприятствовала и контратаковать не имело смысла.
О господин, не ходи в Хаясу. И я не пошел в Хаясу … тот, кто принес весточку был птицей. Наверное гриф (АНГХ)
На фото Тележка HAYASA KARAPET
Сукиас Торосян Перевод Вне Строк
В рунете и соцсетях периодически всплывает утверждение: европейские компании якобы скупали кости армян, погибших во…
За последние годы термин «Западный Азербайджан» превратился из маргинального лозунга беженских организаций в официальную доктрину…
Часть IV. После указа 1903 года: восстановление прав, кризис имперской системы и конец Российской империи…
Часть III. Конфискация церковного имущества в 1903 году и сопротивление армянского общества Продолжение. Начало статьи…
Часть II. Русификация, церковные школы и усиление государственного контроля (1836–1895) Продолжение. Начало статьи см. в…
Часть I. От присоединения Восточной Армении до «Положения» 1836 года Введение История взаимоотношений Российской империи…