Церковь Сурб Марине – Аштарак – Армения

Церковь Сурб Марине – находится в Аштараке, возведена в 1281 году из гладко тесаного коричневого туфа. Здание в плане снаружи прямоугольное, а внутри крестообразное (11.45 X 8.88 метров) с центральным куполом. Барабан и купол церкви внутри имеют круглую форму, а снаружи – десятигранную.

Своей устремлённостью ввысь и планировкой церковь Сурб Марине имеет характерные особенности, присущие армянскому церковному зодчеству XIII века. В XIII-XIV веках, благодаря крупным подношениям, приобрела земельные участки и играла значительную роль в торгово-экономической жизни Аштаракского поселения.

Внешне церковь является центрально-купольным прямоугольным строением с внутренней крестообразной планировкой. Купол имеет многогранный барабан и остроконечный шпиль. Вход в церковь расположен с южной стороны.

Она возведена из оранжевого туфа, скреплённого известковым раствором. К юго-западу от церкви сохранилось кладбище XIII-XIX веков.

Во дворе на пьедестале установлен богато орнаментированный хачкар (1291 г.). По правую сторону дороги, ведущей к церкви, находится монумент жертвам геноцида 1915 года и погибшим во время Спитакского землетрясения 1988 года (установлен в 1989 году).

После обрушения церкви Циранавор, для удовлетворения духовных потребностей населения, в 1838-39 году с западной стороны к церкви Сурб Марине была пристроена деревянная молельня, а к южному фронтону, на средства аштаракца Геворга Парванянца, небольшая колокольня-ротонда. На южном фасаде сохранились солнечные часы.

В начале XX столетия на месте деревянной молельни был возведён каменный притвор. Территория имеет ограждение, вход с юго-восточной стороны. Церковь Святой Марине бросается в глаза своими парящими формами, элегантностью барабана и высоким куполом.

В 1950 году были отреставрированы облицовка барабана купола и фасада церкви. Крыша была покрыта каменными плитками. Была также благоустроена территория и укреплены сохранившиеся части ограды.

Автор: Александр Бакулин

Igor Udin

Последние публикации

Снова об «албанском синдроме»: почему «кавказско-албанское» не означает «азербайджанское»

В последние десятилетия в Азербайджане активно продвигается политизированная теория, согласно которой почти всё христианское наследие…

4 days ago

Этнические чистки в Арцахе и право армян на возвращение: международно-правовой обзор

Сентябрьские события 2023 года в Арцахе (Нагорном Карабахе) привели к почти полному исходу армянского населения…

2 weeks ago

Трагедия у Воскепара: одно из самых мрачных преступлений операции «Кольцо»

В ночь с 5 на 6 мая 1991 года на территории Армении произошло преступление, которое…

3 weeks ago

Геноцид армян как «разменная монета»? Расследование риторики власти Армении

Вступление: смена языка — смена политики Когда государство меняет язык, оно меняет политику.Когда меняется политика…

4 weeks ago

Дело Урарту: как при Сталине переписали древнюю историю — без приказов, но с результатом

История Урарту в СССР — это не просто научная дискуссия. Это пример того, как власть…

1 month ago

Средневековая армянская надпись из окрестностей Цмакахога (Арцах), 1192 г.

Введение Средневековые армянские надписи (эпиграфика) являются важнейшим историческим источником, позволяющим реконструировать социальную, религиозную и культурную…

1 month ago