Церковь Сурб Аствацацин Кармравор – Аштарак – Армения

Церковь Сурб Аствацацин Кармравор – эта уникальная церковь (Красная или Багряная), построенная в V-VI веках, возвышается на окраине города, среди хачкаров, на территории старинного кладбища.

До наших дней уцелела черепичная кровля. Черепица была накрепко вдавлена в известковый раствор и прибита гвоздями.

По периметру стен снаружи высечена надпись, в которой говорится о жителях села, чьими средствами создана часовня, о трудностях прокладки оросительного канала.

По своей сути эта церковь является маленьким мавзолеем, по планировке, повторяющий подземные усыпальницы. Дом скорби выглядит замкнутым и одиноким, будто высекли его из единого монолита.

Минимум декоративных украшений, гладкие стены, полумрак внутри – все здесь настраивает вас на печальный лад, а миниатюрные размеры здания подчеркивают его частный, семейный характер.

Скромный плетенный орнамент украшает лишь её карнизы. Снаружи, по периметру стен, высечены надписи. Восьмигранный барабан купола, увенчанный необычным покрытием шлемовидной формы, покоится на арках, опирающихся на полуколоннах.

Внутри здания царит полумрак: посетитель с трудом разглядывает полуколонны по стенам и арки, на которых покоится восьмигранный барабан, увенчанный куполом. Декоративных крашений очень мало, но, тем не менее, Кармравор оставляет неизгладимое впечатление.

Строитель Кармравора был настоящим поэтом. Он добился выразительности, превратив в художественную деталь даже обычную строительную надпись.

Наполовину стертая строка, вырезанная по всему периметру стен, рассказывает о жителях села, пожертвовавших деньги на создание часовни, о трудностях прокладки канала (очевидно, оросительного).

Вокруг церкви Кармравор много интересных хачкаров, среди которых особенно знаменит Цак-Кар (Дырявый камень), названный так из-за отверстия в пьедестале. Надпись на нем сообщает, что он поставлен в 1268 году.

Здесь похоронен великий армянский поэт Геворг Эмин.

Автор: Александр Бакулин

Igor Udin

Последние публикации

Культурная пропаганда Азербайджана против армянского наследия: доказательства, механизм и цена мирного процесса

Что фиксируют независимые наблюдатели Наиболее системные данные о судьбе армянских памятников на территориях, перешедших под…

1 day ago

Васак Хетумян и загадка крепости Ճանճ: пчелиный символ на страницах Евангелия XIII века

Кто такой Васак Хетумян Васак Хетумян, известный также как Васак Аркаехбайр («Васак — брат царя»),…

4 days ago

Топча́ через века: как аккредитованные в Баку дипломаты «осматривали» Гандзасар

11–12 сентября 2026 года около 150 дипломатов из 58 стран, аккредитованных в Баку, проехали организованным…

1 week ago

План крепости Еревана 1827 года: документ, который говорит сам за себя

Перед нами — инженерный чертёж, составленный военным генеральным штабом Российской империи в 1827 году, в…

1 week ago

Первый печатный армянский алфавит: страница из «Паломничества в Святую Землю» Бернхарда фон Брайденбаха (1486)

Перед вами один из самых любопытных памятников ранней европейской книжной печати — лист из инкунабулы…

2 weeks ago

Деградация, а не только вырубка: может ли доклад МВФ помочь в борьбе с коррупцией в лесной сфере Армении

Опубликованный 3 сентября 2026 года доклад Международного валютного фонда «Armenia: Climate Policy Diagnostic — July…

2 weeks ago