Тайна Армаганского сокровища

Несмотря на то что потухший вулкан Армаган (2829 м) является природным памятником Армении, о нем можно редко услышать или прочитать.

А может, это и к лучшему — это помогло сохранить чистоту и в каком-то роде первозданность этого далекого и прекрасного уголка, в котором мы побывали вместе с компанией Armenian Geographic и Федерацией альпинизма и горного туризма Армении.

От Севана, который в старину армяне называли Гегамским морем, трудно оторвать глаз. Но вот мы проезжаем село за селом, и перед нами — гладкая, будто покрытая заботливой рукой ровным зеленым сукном гора.

Это и есть потухший вулкан — Армаган. Почва вокруг благодатная, растительность богатая. Аромат такой, что кружится голова. Здесь перемешались запахи всех трав и цветов — маки, лютики, дикий горошек, душица, чабрец, мята… Голубое небо с кучевыми облаками и птичий гомон.

Разговаривать в таких местах боязно — как бы не спугнуть волшебное мгновение, наполненное такими редкими для горожан звуками. Поднимаемся молча, друг за другом. Гора достаточно крута, почва сыпуча.

Первые шаги при восхождении всегда даются с трудом — нужно войти в ритм, настроить дыхание при разреженном воздухе… А потом подпадаешь под какое-то медиативное настроение — шаг за шагом, шаг за шагом…

Слышишь только свое сердце, шорох под ногами и звуки природы. Но за испытания нас ждет награда — на вершине Армагана таятся маленькое прекрасное озерцо и церквушка. Безымянное озеро — будто блюдце, на котором возлежит небо, а церковь — Армаганское святилище — венчает пик этой горы.

Армаганское святилище построено в 2009 году, но на древних руинах, о возрасте которых сейчас трудно судить, так как не имеется никаких данных и место это неисследованное. Но, судя по старому кладбищу и надгробным камням, это сокровище относится к глубокой старине.

К тому периоду, когда традиционное армянское хачкарное искусство (крест на камне) только зарождалось. На камнях отсутствуют узоры, свойственные хачкару. Лишь только человеческие силуэты и кувшины, которые явно символизируют изобилие, богатство.

Также на камнях встречается языческая символика. К примеру, круг с точкой в центре, своего рода — Сердце Мира. Это символ материнства, плодородия и изобилия. Женское начало и символ солнца. Есть еще языческие символы, но они трудно различимы.

В самом храме находятся два старых захоронения. Но даже в новых стенах чувствуется, что место намоленное. У алтаря лежат восковые свечи и спички. Любой желающий может поставить свечку абсолютно бесплатно.

Жители близлежащих деревень совершают сюда паломничество. И в этот раз мы встретили в храме двух молодых людей из деревни Мадина. Смотришь на них и удивляешься душевной чистоте и неискушенности этих ребят с голубыми, как озеро Севан, глазами. Они открыты и дружелюбны.

К сожалению, на русском не говорят, так как в школе проблемы со специалистами русского языка. 16-летний Корюн в углу храма создает из свечей какую-то аббревиатуру. Спрашиваю его, что это означает.

Он объясняет, что это первые буквы имен — его и его возлюбленной: Корюн и Рипсимэ. Интересуюсь, отвечает ли взаимностью любимая. Он вскидывает на меня свои голубые глаза, которые тут же загораются радостью:

«Да, она любит меня! Мы учимся в одном классе!» Радуюсь за их первую любовь и ставлю свечку… Обед у Армаганского озера особенно вкусен. Над нами пролетают утки. Они криком разрывают тишину, а потом — всплеск, кря…

Это они опустились на воду и гордым фрегатом рассекают водную гладь… Вдали, сливаясь с дымкой, облаками и горами, виднеется бескрайний Севан. И так хочется взмахнуть руками и взлететь…

Автор: Елена Шуваева-Петросян

Vigen Avetisyan

Автор публикации: Vigo Ave

Последние публикации

«Корабль с костями»: как непроверенный слух 1924 года превратился в «доказанный факт» скупки останков армян

В рунете и соцсетях периодически всплывает утверждение: европейские компании якобы скупали кости армян, погибших во…

20 hours ago

«Западный Азербайджан»: несостоятельность и незаконность территориальных претензий Баку

За последние годы термин «Западный Азербайджан» превратился из маргинального лозунга беженских организаций в официальную доктрину…

2 days ago

История нападок на Армянскую Апостольскую Церковь со стороны Российской империи IV

Часть IV. После указа 1903 года: восстановление прав, кризис имперской системы и конец Российской империи…

4 days ago

История нападок на Армянскую Апостольскую Церковь со стороны Российской империи III

Часть III. Конфискация церковного имущества в 1903 году и сопротивление армянского общества Продолжение. Начало статьи…

5 days ago

История нападок на Армянскую Апостольскую Церковь со стороны Российской империи II

Часть II. Русификация, церковные школы и усиление государственного контроля (1836–1895) Продолжение. Начало статьи см. в…

6 days ago

История нападок на Армянскую Апостольскую Церковь со стороны Российской империи: между покровительством и попытками подчинения

Часть I. От присоединения Восточной Армении до «Положения» 1836 года Введение История взаимоотношений Российской империи…

1 week ago