Само название Лцен (Լծեն) произошло от слова «lcе», что с армянского означает, «заполняй», а на местном наречии «бросай – забрасывай», с ним связана одна удивительная история. Как известно, Армения не раз подвергалась нашествию монголо-татар и Лцен не стал исключением. Дабы защитить себя, селяне разработали тактику «приветствия» гостей с высоких гор, забрасывая их грудами камней.
«Горы Лцена – высокие, а камни – тяжелые. Чтобы добраться до вершин скалистых гор, нужно быть либо «лценци» (местным), либо спортсменом», – рассказывает Ангин Арутюнян, выросшая в этой местности.
Когда «гости» поднимались по скалистой горе и были близки к селу, селяне подавали знаки и окрики «lce» – забрасывай. Известно, что оставшиеся в живых захватчини испугались и покинули село безвозвратно.
В нынешнее время в Лцене проживают около 18 семей. Современный Лцен является отправной точкой для туристов при посещении Татевского монастыря.
«Татевский монастырь находится в нескольких часах ходьбы от Лцена. Дорога непростая, ведет через горы и лес, но она того стоит – здесь поистине очень красиво», – рассказывает Ангин, -«У нас часто останавливаются автобусы с туристами, чтобы рассмотреть местные достопримечательности».
Гордостью Лцена является монастырь, построенный в 1781 году, родник Армахан, лес – Мец Дуз. Отдельное место среди достопримечательностей занимает таинственный «Анапат». Какую же тайну скрывает это место?
По рассказам Ангин, жители села называют это место так, потому что дорога, которая ведет к ней – похожа на пустыню. Там намного меньше растительности , чем на других участках и чтобы добраться до него, нужно приложить немало сил.
«Анапат – священное место», – продолжает свой рассказ женщина, – «Нужно обязательно брать с собой воду из ближайшего родника Армахан, иначе добраться до нее будет невозможно. В детстве я частенько посещала это место, веря, что там живет священный дух местной целительницы», – делится Ангин.
На этом месте стоит маленькая часовня (построенная в 1347 году), которая практически ушла под землю. Если раньше можно было войти туда и поставить свечи, то сейчас для этого нужно приложить большое усилие.
Часовня окружена двумя старыми деревьями – сосной и дубом. Селяне верят, что корни соснового дерева, которые обхватили часовню, несут в себе негативную энергию. Они не советуют к нему дотрагиваться (хоть он и манит к себе своей необыкновенной красотой).
Что касается дуба, то это дерево желаний. Оно расположено напротив часовни и полностью обвешано девичьими лентами и платками. Древо видимо не раз исполняло желания влюбленных. Однако почему это место называют таинственным и почему часовня находится так далеко от села?
«Жители села , и я в частности, верили, что здесь когда-то жил человек. Некоторые предполагают, что это был мужчина-охотник, другие, что это женщина-целительница. Я не раз слышала от моих близких, что заболевшие селяне часто ходили в «Анапат» за помощью. Когда они оттуда возвращались, то были абсолютно здоровы», – рассказывает Ангин.
Даже если это так, то что произошло с той женщиной?
«Одни предполагают, что она покинула часовню и ушла в лес, другие, что она умерла и похоронена недалёко от «Анапата», -продолжала рассказывать Ангин.
Как потом выяснилось, на территории «Анапата» есть камни и древние хачкары, в них с трудом можно распознать памятники (они полностью ушли под землю, осталась лишь макушка).
Вероятнее всего эта женщина была здесь и похоронена. Что касается часовни, то изнутри на стенах вырезаны два больших креста. Вокруг крестов разбросано множество мелких камней.
Местные до сих пор верят в то, что если приставить камешек к кресту и он прилипнет, то желание обязательно сбудется. Поэтому, если когда-нибудь вы попадёте в эту древнюю часовню, загадывайте желание и оно обязательно исполнится.
Лилит Мкртчян Фотографии автора
Введение В истории международного морского права XVII века особое место занимает судебное дело о захвате…
В фондах Матенадаран — Института древних рукописей имени Месропа Маштоца — хранится редкий образец средневековой…
Уникальная находка на Армянском нагорье В Турции впервые обнаружена арамейская каменная надпись, относящаяся к древнему…
Надпись Хасана Джалала Долы в Гандзасаре как свидетельство государственности и самосознания XIII века Введение Фраза…
Введение В последние годы политическое руководство Армении сталкивается с резкой критикой как внутри страны, так…
Иконография воинов на хачкарах XII–XIII веков в Арцахе (историко-культурный и научный комментарий) Введение: хачкар как…